حـــــراس الحـــــقيــقة

لكى تكون مُستجَاب الدعاء بإذن الله

2011-05-10T13:00:00.000+02:00

بسم الله الرحمان الرحيم

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى وعلى آله وصحبه الذين اصطفى وبعد:

قد يقرأ مقالي هذا أحد المسلمين ويقول ( لقد دعوت الله أياماً عديدة ودهورا ً مديدة ولم يستجب لدعائي ) وقد يقول آخر ( كيف تضمن الاستجابة والنبي نفسه يقول أن الله قد يستجيب الدعاء أو قد يدفع بهِ ضر فالاستجابة ليست مضمونة ) وأقول: من زعم أنه دعا الله تعالى ولم يستجب له فهو لم يدعه بالوجه المطلوب الذي حث عليه ربنا ونبينا صلى الله عليه وآله وسلم والذي يقول بأن الدعاء ليست مضمونة إستجابته لحديث نبينا أن الله قد يدفع به بلاء فقد أخطأ في تأويل معنى الحديث, فحديث نبينا عن الرجل تصيبه الذنوب فيدعو الله فيدفع الله سبحانه وتعالى عنه المصائب المترتبة على ذنوبه بسبب هذا الدعاء وهذا يعني أنه لو كان يدعوه وهو بعيد عن المعاصي وشقائق الكبائر لاستجاب الله له دعاءه كما يريد العبد تماماً.

إذا ً فاركب معي حتى أخبرك كيف يستجيب الله دعائك بشكل مضمون لا يساوره شك ولا ظن وإنما يقين متيقن موقن بقوله تعالى {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } سورة غافر وقوله تعالى {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ }سورة البقرة

حتى تأخذ الطريقة بشكل مستساغ وسهل وقابل للتطبيق عليك أن تعلم أن الدعّاء هو العبادة وكما قال شيخ الإسلام ابن تيمية " الدعاء أعظم الدين " وقد كان بنو إسرائيل يقولون عن الصلاة "الدعاء" , فحتى يستجيب الله دعائك سأخبرك عن موانع إجابة الدعاء وعن أفعال تزيد من استجابة الدعاء وعن الأوقات التي تدعو فيها الله فيستجيب لك وستعلم بعدها كيف أن الدعاء هو سلاح المؤمن الحقيقي وكيف أنه بإمكانك أن تضمن استجابة الدعوة من غير شك كما أنك لا تشك في اسمك إن سألك عنه أحد.

إذاً الطريقة سهلة للغاية:

أفعال تجيب الدعاء + الدعاء في أوقات مميزة للدعاء – موانع إجابة الدعاء = إستجابة من السميع العليم مضمونة ومؤكدة

موانع إجابة الدعاء

عليك قبل أن تدعو أن تطهر نفسك من هذه الموانع حتى يستجيب الله لك دعائك والموانع هي:

1-أكل الحرام ( أعاذنا الله ) وذلك قد يكون في المأكل أو المشرب أو الملبس

2- إستعجال الإجابة وترك الدعاء: فلا تستعجل الإجابة وتقول مثلا ً ( لو لم يستجب الله لي خلال هذا الأسبوع لن أدعوه ) فهذا نوع من أنواع القنوط ولا يقوله مسلم.

3- إرتكاب الذنوب والمعاصي: الدعاء سهم يصعد إلى أعلى والذنوب سهم ينزل إلى أسفل؛ لو كان السهم يطلع إلى أعلى وواجه سهم ينزل إلى أسفل فسيصطدم السهمان ولن يصعد الدعاء إلى ربه حتى يجيبه؛ أما إذا صعد السهم إلى أعلى ولم يجد أي أسهم مضادة فسيصل إلى ربه ويجيبه بإذن الله تعالى فتجنب إرتكاب الذنوب والمعاصي حتى يجيب الله دعائك, وأنا لا أقصد المشقة على الناس حتى لا يقول لي أحد ( ليس فينا أحد إلا وهو مذنب ) ولكن أعني شقائق الكبائر والذنوب الدميمة كالكذب والخيانة والغيبة والنميمة والإستسلام للشهوة وغيرها.

4- غفلة القلب: كأن يدعو الرجل دعاء نسميه في الحجاز ( على الطاير ) أي أنه يدعو بدون حضور القلب؛ والقلب هو مجمع الأعضاء وهو مركز الإيمان.

أفعال تجيب الدعاء

1- الإخلاص لله تبارك وتعالى: أن تكون مخلصا ً لدعائك لله وحده فقط من غير شريك أو ند؛ كما يفعل الجهلة عند القبور يدعون من دون الله الولي أو النبي أو غيرهم فهؤلاء دعائهم مردود عليهم لإن ركن الإخلاص لم يتحقق والله يقول { وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ } (29) سورة الأعراف

2- رفع اليدين: فإن رفع اليدين فيه إعلان الاستذلال لله تبارك وتعالى وأنه هو الوحيد القادر على إعطاء المسائل وفي هذا جانب عظيم أكده النبي صلى الله عليه وسلم حين قال ( إن الله يستحيي أن يرفع إليه العبد يداه فيردهما صفران خائبتان), سبحان الله !! أيعجز المرء فينا أن يدعو بعد هذا الحديث ؟

3- الوضوء: قم بالوضوء قبل أن تتوجه لدعاء الله تبارك وتعالى

4- إستقبال القبلة: حين تبدأ بالدعاء تأكد أنك مستقبل القبلة لإنه مأثور من فعل النبي صلى الله عليه وسلم

5- البدء بالثناء على الله ثم الصلاة على النبي قبل الدعاء: فلا تستعجل وتبدأ في الدعاء مباشرة ً فهذا ( إستعجال ) وقد سمع النبي رجلا ً دعا الله من قبل أن يثني على الله ويصلي ويسلم على نبيه فقال: عجل هذا

6- التضرع لله والتذلل بين يديه: بالغ في التذلل والتضرع لخالقك سبحانه مجيب دعوة المضطرين

7- الاعتراف بالذنب: ولنا في موسى عليه السلام أسوة حسنة حيث أنه لما قتل الرجل القبطي قال {قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} (16) سورة القصص , فاستجاب الله له دعاءه وغفر له إنه هو الغفور الرحيم, فلا تستكبر على الله بالإعتراف بذنبك وتذكر قول الشاعر:

يا من عدى ثم اعتدى ثم اقترف *** ثم انضوى ثم انتهى ثم اعترف

أبشـر بقـول الله في آياتـه : *** ( إِن يَنتَهُواْ يُغَفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ )

8- اليقين بالإجابة مع حضور القلب: فإذا لم يحضر القلب كان الدعاء نوعا ً من العبث.

9- الدعاء بما يناسب حال الداعي: كأن يطلب رزقا ً فيقول ( يا رازق يا رزَّاق ) أو يطلب عفوا ً فيقول ( يا أرحم الراحمين يا غفور يا حليم )

10- تكرار الدعاء والإلحاح على الله: أن تطلب المسألة أكثر من مرة في نفس الدعاء

11- ختم الدعاء بالصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلّم

أوقات الإجابة

1- جوف الليل وأدبار الصلوات المكتوبة

2- عند الآذان والقتال في سبيل الله

3- عند نزول الغيث

4- بين الآذان والإقامة

مثال تطبيقي:

لنفرض أن رجلا ً يريد أن يدعو الله بوظيفة أو برزق واسع فالتطبيق يكون كالتالي:

يتوضأ ثم يستقبل القبلة ثم يبدأ بالثناء على الله والصلاة على النبي وآله ثم الدعاء ثم الختم هكذا:

(( الحمد والثناء على الله ))

اللهم إني أحمدك وأستعينك وأستهديك وأستغفرك وأتوب إليك وأؤمن بك وأتوكل عليك وأثني عليك الخير كله, أشكرك ولا أكفرك, وأخلع وأترك من يفجرك, اللهم إياك أعبد ولك أصلي وأسجد وإليك أسعى وأحفد أرجو رحمتك وأخشى عذابك إن عذابك الجد بالكفار مُلحِق, اللهم لك الحمد أن رب السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت العزيز الحكيم ولك الحمد, أنت الأول فليس قبلك شئ فلك الحمد وأنت الآخر فليس بعدك شئ فلك الحمد وأنت الظاهر فليس فوقك شئ فلك الحمد وأنت الباطن فليس دونك شئ فلك الحمد لك الحمد كله وإليك يُرجع الأمر كله وبيدك الخير كله أنت نور السماء والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق وقولك حق ووعدك حق ولقائك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق, اللهم لك أسلمنا وبك آمنا وعليك توكلنا وإليك أنبنا وبك خاصمنا وإليك حاكمنا فاغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا وما أسررنا وما أعلنا وما أنت أعلم به منا أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت.

(( الصلاة على النبي وآله وصحبه ))

اللهم صلي على محمد وآل محمد وبارك اللهم على محمد وآل محمد اللهم صلي وسلم وبارك وارضى عن خلفائه الأربع أبي بكر وعمر وعثمان وعلِّي وسائر الصحابة أولي الرأي والإصابة والمبشرين العشرة ومن بايع تحت الشجرة وتابعيهم وتابعي التابعين ومن إتبعهم بإحسان إلى يوم الدين وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين.

(( الدعاء بما شاء والإعتراف بالذنب ))

اللهم يا رب إني أسالك رزقا ً طيبا ً يغنيني بحلالك عن حرامك ويا رب أعطيني رزقا ً كبيرا ً فإن لك خزائن السماوات والأرض التي لا تنفذ ربي إني ظلمت نفسي وإن لم تغفر لي وترحمني لأكونن من الخاسرين يا رب العالمين يا رب إرزقني يا رزاق يا رزاق إرزقني يا رزاق ارزقني , اللهم إني دعوتك كما أمرتني فاستجب لي كما وعدتني

(( ختم الدعاء بالثناء على الله والصلاة وعلى نبيه وآله وصحبه ))

اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا أحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيت على نفسك , اللهم صلي على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلِّم وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

أسأل الله أن يستجيب دعائكم جميعاً , اللهم آمين.

منقــــول

الحمد لله

2009-03-28T20:06:00.007+02:00

لله في الافاق ايات لعل اقلها هو ما اليه هداك

و لعل مافى النفس من اياته عجب عجاب لو ترى عيناك

و الكون مشحون باسرار إذ حاولت تفسيرا لها اعياك

قل للطبيب تخطفته يد الردى من يا طبيب بطبه ارداك

قل للمريض نجا و عوفى بعد ما عجزت فنون الطب من عافاك

قل للصحيح يموت لا من علة من بالمنايا يا صحيح دهاك

قل للبصير و كان يحذر حفرة فهوى بها من ذا الذى اهواك

بل سائل الاعمى خطى بين الزحام بلا اصطدام من يقود خطاك

قل للجنين يعيش معزول بلا راعى ومرعى من يرعاك

قل للوليد بكى و اجهش بالبكاء لدى الولادة من ابكاك

و اذا ترى الثعبان ينفث سمه فاساله من ذا بالسموم حشاك

و اساله كيف تعيش يا ثعبان او تحيى و هذا السم يملأ فاك

و اسال بطون النخل كيف تقاطرت شهدا و قل للشهد من حلاك

بل سائل اللبن المصفى كان بين دم و فرث من الذى صفاك

و اذا رايت الحى يخرج من حنايا ميت فساله من احياك

قل للهواء تحسه الايدى و يخفى عن عيون الناس من اخفاك

قل للنبات يجف بعد تعهد ورعايه من بالجفاف رماك

و اذا رايت النبت فى الصحراء يربو وحده فساله من ارباك

و اذا رايت البدر يسرى ناشرا انواره فساله من اسراك

و اسال شعاع الشمس يدنو و هى ابعد كل شيئ من ادناك

قل للمرير من الثمار من الذى بالمر من دون الثمار غداك

و اذا رايت النخل مشقوق النوى فساله من يا نخل شق نواك

و اذا رايت النار شب لهيبها فسال لهيب النار من اوراك

و اذا ترى الجبل الاشم ناطحا قمم السحاب فسله من ارساك

و اذا ترى صخر تفجر بالمياه فساله من بالماء شق صفاك

و اذا رايت النهر بالعذب الزلال سرى فسله من الذي اجراك

و اذا رايت البحر بالملح الاجاج طغى فساله من الذى اطغاك

و اذا رايت الليل يغشى داجيا فساله من يا ليل حاك دجاك

و اذا رايت الصبح يسفر ضاحيا فساله من يا صبح صاغ ضحاك

ستجيب مافى الكون من اياته عجب عجاب لو ترى عيناك

رب لك الحمد العظيم لذاتك حمدا و ليس لواحدا الاك

يا مدرك الابصار و الابصار لا تدرى له و لملكه ادراك

ان لم تكن عينى تراك فاننى فى كل شيئ استبين علاك

يا منبت الازهار عاطرة الشذى ماخاب يوما من دعا ورجاك

يا ايها الانسان مهلا ما الذى بالله جل جلاله اغراك

ايا كان الموقف اللى رماك فى ظلمة ليل , وبعدك عن بهجه النهار .... جربت الفراق , موت , مرض , خيانه , ظلم , ايا كان هو ايه اللى المك ووجعك ومخلاش للدنيا معنى ولا طعم ... ايا كان اللى مخوفك من انك تقول انا موجود لتلاقى وجع اكبر من الوجع اللى انت فيه ...

افتكر ربنا ... ملكش غيره

زى ما احيا الثعبان بسلام والسم يملأ فاه

قادر انه يحييك بسلام والالم يملأ الحياه

قادر انه يريك نور وسط كل هذا الظلام

قادر انه يسخرلك اسباب السعاده وسط كل هذه الاحزان

وكل شئ حولك يحارب لتسلم ان الراحه امر محال

لكل من قرأ هذه الابيات ... لكل من امن بان لا الاه الا الله

لكل من يعلم لوعه الم الفراق

ارجو الدعا لاختى فى الله بالشفاء

واخى فى الله بالصبر والرضا بقضاء الله
ارجو الدعاء لكل من ذاق طعم الالم ووغرق فى بحر الظلام

ان يرى يوما نور من عند الله

ان يدرك معنى ان لا الاه الا الله

ان يعلم ان احيانا يؤلمنا الله بالحياه

ليرحمنا

يجبرنا ... ليجبر بنا

ان يرزقنا بلذه قول الحمد لله

فلو علما الخير الكامن وراء حزننا ودموعنا والمنا وخوفنا

ضحكنا استحياءا من دمعنا

حمدنا ربنا

واخييييييييرا زست

2008-08-18T22:29:00.000+03:00

الحريه
ان سألتك يوما ان كنت من مؤيدى الحريه ام معارضها ؟؟؟ لا اعتقد ان الاجابه السليمه او الدقيقه ستكون فى اختيار احدى الخيارين لانى لا اعتقد ان الحريه بتلك البساطه التى اذا ذكرنا الكلمه ذكرنا مفهومها لكل منا له منظوره فى الحريه .... ولكل منا على اساس مفهومه يؤيد او يعارض الحريه سمعنا من قبل مقوله ان الحريه تكمن فى اتباعنا القوانين واقاويك كثيره فى ان الحريه تكمن فى تحطيم القيود المعنى بها القوانين ويظن البعض ان الحريه هى فى احقاق الحقوق ويأتى البعض بحقوق غريبه لا تنسب للحق وفى النهايه نجد فى قنوات التليفزيون صراعات ومناقشات وخناقات تدور حول تأيدنا للحريه او معارضتنا اياها

ويظل السؤال ما هى الحريه ما مغزاها ؟؟

وحقيقتا لم ادرك معنى دقيق للحريه حتى وجدتها تختفى من حياتى رويدا رويدا حتى وجدت روحى تختنق بالنصائح والمناقشات والجدال حول ماذا اريد ... وهل ما اريده يعد من الصواب فعله ام جريمه لا تغتفر حتى وجدت انى مهدده فى كل لحظه بان اقول نعم او لا ... بنائا على انى لست شخصا مسؤول ... لان اخطائى لا تدل على انى شخصا مسؤول
ولكن ؟؟؟؟ هل معنى ذلك ان اضع ارادتى ورؤيتى واحلامى وسعادتى على رف الذكريات واتبع من تدل اعمالهم على انهم صفوت القوم فى الصواب والخطأ ؟؟؟
ووجدت كثيرا ممن هم حولى يتوقعون منى ان ابتعد عن تحقيق ما اريد تاره بالنصيحه وتاره اخرى بالتهدبد والوعيد وسألت نفسى مما اخاف ؟؟؟ اخاف من انسان يظن انه يستطيع اذيتى والحقيقه انه نسى ان يقول باذن الله؟؟
انه حقا وصدقا وعدلا لن يستطيع ان يأذينى بشئ الا باذن الله
ورأيت انى وقعت فى دوامه السمع ... كلا له رأى يحترم ... وكلا له خبره يعتد بها ... وكلا عنده ما يقول .... الا انا وتسائلت من من الناس يمتلك عناصر حلمى كامله الا انا ... من منهم يمتلك الدرايا الكامله ؟؟؟

واخيرا وجدت حريتى ... واحمد الله انى وجدتها فى تلك الايام قبل دخول رمضان

وجدت حريتى ... فى ان الاراده هى نبض الحياه الاراده فى ان اختار ... ان ابحث ... ان اضع رؤيه لاجدها تتحقق غدا ووجدت حريتى فى ان افعل ما اريد ... مراعيتا الله ربى لا مباليه سواه بحدود شرعها الله ... فدائما ما امنت بان "حريه اصبعك تقف عند عينى" ووجدت حريتى فى ان السعاده ليست فى اختيار الصواب والبعد عن الخطأ .... فالصواب والخطأ كثيرا ما يكون من صنعنا ... فلا قاعده ثابته له ووجدت حريتى ان لا اخاف غير الله ... حتى وان هددت .... فخطأى لم يكن تفريط الا فى حق الله ... وتوبتى لم تكن الا بين يدى الله وحريتى تكمن فى اتخاذ قراراتى واختياراتى ... طالما انى تأكدت من انى سمعت وفهمت واستفدت من خبرات واراء من حولى ... ولكن القرار النهائى قرارى حريتى فى ان ارى ايجابيات الامور واحمد الله فى كل الاحوال واسعد بما رزقنى اياه الله لا ان ارضى والسلام حريتى ان ارى كل جمال حولى كنز كبير لا يقدر بثمن حتى وان بخث ثمنه حريتى ان اسلك طريقا اتيمن من وراءه السعاده وصلاح الحال

واخيرا حريتى فى ان اعبد الله ولا ابال بالناس بما يريدون وكيف يقيموننى وهل انال اعجابهم ام انهم لا يبالون لامرى شيئا ... لا اقول بان اكون فظه غليظه مع غيرى بل اقول ان اكون لطيفه محبه مرحبه بكل من حولى حتى من كرهت ولكن وانا متيقنتا بان فى النهايه قصه حياتى لا ابطال فيها غيرى ومن هم اثروا فى حياتى حتى ولو بالقليل

حره ؟؟؟

نعم انا حره ... لانى اخيرا وجدت ما اريد ... قيم ومعان شكلت حياتى
فلا يملك مصيرى .. ماضى حاضرى مستقبلى غير الله ... فممن انتظر اعطائى حق الحياه ؟؟

معنى يرى بالف معنى

2008-07-04T13:24:00.000+03:00

حراس الحقيقه

امتنعت عن الكتابه فى مدونتى لفتره كبيره ... وتحيرت فى امر ...

هل انا من امتنع عن الكتابه ام ان حراسة الحقيقه هى من اخافتنى وامنعتنى عنها ؟؟

فكلما هممت بكتابه موضوع ضاعت الكلمات منى وكأنها رمال تنهال ما بين اصابعى

فقررت الانسحاب فتره

....

....

....

حراس الحقيقه ... واين المشكله ؟؟

اهى فى الحراسه ... ام فى الحقيقة ذاتها ؟؟

كيف يقف الحارس حارسا لبوابه غير مرئيه ؟؟

يحرس معنى ... يرى بألف معنى

يحرس معتقد نقيضه قد يكون الاصوب

يحرس مفهوما قد يكون تنفيذه فى حد ذاته دعوه لابطاله

....

تحتار العقول فى فهم مستجدات الامور ... وترجمه الاحداث الجاريه

والحقيقه دائمه المحور الثابت الذى طالما ما دارت حوله شتى الوقائع الجاريه

فكيف انطق حقا وانا اعلم ان ما انطقه قد يكون تعصبا تاره ... وارتخاء تاره اخرى

قد يكون تحيزا مره ... ونفور مره اخرى

كيف اقول انى اؤيد او اشجب وادين
... وابسط طرق الوصول للحقيقه هى استيعاب الامور من الجهتين

فاى طرفا احتال على تفكيرى واعمى بصرى لرؤيه الجبهه الاخرى

....

لا لست ممن يتركون الجمل بما حمل

ولست ممن يخافون القول لخوفهم الخطأ

ولكنى توصلت الى ان اصدق قول للحقيقه ....

و هو عرض ما يمكن عرضه من وقائع نصب اعيننا لرؤيه اكبر كم من المتناقضات والتى لطالما اشارت الى

شيئا واحد ثابت

وهو دائما وابدا يسمى الحقيقه

الضمير العربـــى

2008-03-11T01:22:00.000+02:00

الضمير العربى

بينما كنت جالسه مع عدد كبير من الضيوف من شرائح عمريه مختلفه واجيال متباعده .... شاهدنا الحلم العربى على شاشة التلفازوكان البعض قد شاهدها من ذى قبل وابدى مدى تأثره واعجابه بهذا العمل الخلاب المبدع بكل معنى للكلمة ... مما دفع البعض الاخر الى الفضول لمعرفة ما هو هذا العمل ... واخذنا جميعا فى متابعة الاوبريت متأثرين جميعا محملين بنفس المشاعر التى يستشعر بها كل انسان يرى بعينيه الظلم والذل والمهانه فى شاشه التلفاز ولا يستطيع عمل شئ انتهى الاوبريت وبدأ صراع الاجيال .... فاخذوا الاباء والجيل المقارب له فى التكلم والتعبير عن ماذا بعد ؟؟؟؟ ايقولون لنا الضمير العربى ... انحن السبب فى كل هذه الاحداث الداميه .... حسنا تأثرنا وبكينا ولكن ما بيدنا حيله ما هو المطلوب منى كشخص عادى ... فليوجهوا خطابهم للحكومه فهى من اضاعت الامه ولسنا نحن الافراد او الشعوب واخذ الجيل المرح او بالاحرى " اللى طالع عينه" وبالتالى اصبح مرح عشان ميبوخش الكلام بالشكوى . اخذ فى التهكم والضحك باستخفاف وترديد نفس الكلام .... تاأثرنا ... وبعد ؟؟؟؟ وأخذ البعض من نفس الجيل المطحون بالتكلم والرد ... نعم الحل بايدينا ... ثم دارت المخانقشة

- الحل فى ايدينا ماهو احنا اللى مضيعين كل حاجه باتكالنا على غيرنا - اتكالنا على غيرنا ازاى بقااااااااا قول يا فالح الحل ازاى -الحل اننا نستغنا عنهم

عم الصمت لبرهه ... وايد احد افراد الجيل الكبير كبير كلام الجيل الصغير ملوش لزمه.... بس بصراحه مأيدش اوى سكت تانى معرفش ليه المهم

- الحل فى ايدينا اننا نستغنا عنهم ... ماهو طول ما احنا بناكل من ايديهم لا يمكن نقلهم تلت التلاته كام ,, ولا يمكن نحاربهم بسلاح هم اللى صانعينه

- ايه الحل المودرن ده ... ها ها ها
- جديده دى يعنى بلاش نحارب وبلاش نرد العدوان بعدوان ويلا نزرع ونفلح
- لا انت معلوماتك سطحيه وماشوفتش اللى احنا شوفناه
- لا اصل فلان لسه صغير " هى هى هى " مشفش اللى احنا شفناه فعلا
- ده اياااااااااااام جمال عبد الناصر مكناش حسين ان فيه حرب ولا حاجه ومحدش كان يجرؤ يلغى التدعيم - يعنى انت لو قالولك فيه حرب دوقتى هتمسك بندقيه وتروح تحارب ( قال يعنى حدق اوى وبيزنقه فى الكلمه ) ما علينا

ده كان مقطع صغير من صراع الاجيال فى موضوع عزه الامه كل واحد بيقول كلمه كانت بتزغزغه فى زوره وخلاص والهدف الترويح عن النفس وخلاص لان من جوانا كلنا شايفين ان الحل فعلا مش فى ايدينا بما فيهم اللى قال الحل اننا نستغنى حقيقتا .... اخذتنى كلمه الحل اننا نستغنى الى اجيال اقدم بكتير من الجيل الكبير وازمنه ابعد بكتير من الزمن اللى عايشين فيه اخذتنى الى غاندى و حربه ضد الانجليز وثورته فى محاوله اطاعم شعبه بايدى هنديه لا بايدى انجليزيه .... ومحاوله الانجليز اضعاف ثورته بتقطيع ايدى اى عامل فى الزراعه استوقنى جمال عبد الناصر والشعب ورائه يتظاهر هنحارب هنحارب ولا حاربنا ولا بتاع ومن بعده انور السادات الذى اخذ فى العمل فى صمت وتحمل اذلال الشعب له والاستهزاء به والاستهوان به لانه كان يعلم ان النصر ات لا محال وانما العمل المخطط هو ما ينقصنا استرجعت باكيه ذكريات رفيق الحريرى الشاب البسيط الذى سافر للعمل واجتهد واجتهد ثم عاد لوطنه ليشيد ويبنى ما دمرته نيران الحرب ... ياله من مجهود ان يرمى بذور الحريه والنهضه والعزه فى ارض اذلتها الحرب وكثير وكثير نعم الحل فى ان نستغنى ... ان نطعم انفسنا المشكله ان جميعنا عندما يتحدث عن الحل يتحدث عن الزمن القصير عن اليوم عن السنه القادمه ... ولا يمكن رمى اثقال فوق كتف شيخ واهن القوى الحل لا ياتى فى خطوه ... فى كلمه ... الحل يأتى بعد الحل ... ان كنا نريد تحريرا ... فعلينا ان نتحلى بمقومات التحرير ان كنا نرفض الاذلال فعلينا اان نعز انفسنا لا ان ننتظر من صفعنا على وجوهنا ان ياتى لنا بتاج العزه الغريب انى مازلت ارى كل لحظه فى وجوه الناس بما فيهم من يرى ان الحل فى الاستغناء نظره ولكن !!!!! نظره غريبه كئيبه نظرة عدم تصديق

لا اقول خطاب تحميسيا ... ولا احاول ان اكون ثورجيه ... ولكنى اتسائل هل حقا ان صدقنا انفسنا ان على المستوى الشخصى لو كنت اريد ان اعمل من اجل نصرة الله ورسوله , واخذت فى التخطيط لمستقبل ناجح مستقبل ان حقق كما خطط له سيكون خطوه فى اطعام انفسنا ... هل اكون بذلك قد شاركت فى نهضه الامه ... فى عزه الامه ؟؟؟؟ ام يجب على ان اقول لا حتى وان فعلت هذا فيبقى الحل فى يد احد اخر غيرى ... وان مجهودى ضاع لانى لست مسؤوله عما يحدث فى ارض وطنى ؟؟؟؟ اهذا هو السبب وراء يأسنا وعدم التصديق ان الحل بايدينا نحن الشعب العادى ؟؟؟؟

الدين الميزان ام الموزون

2007-10-31T22:18:00.000+02:00

ادى التاجات ولا بلاش .... ابداع من ابداعات منه الله طيف

في حوار بين اثنين من المفكرين العرب .. نقد احدهما الاخر قائلا .. " انه يحاورني بعقلية خطيب جمعة "جملة تحمل في طياتها نقدا .. او قُل تقليلا من فكر هؤلاء الخطباء .. فما رايك فيما يقدمه الخطباء لنا من فكر - ان جاز تسميته كذلك

هم مين الخطباء دول اصلا ؟؟ قصدك ازهريين ولا سلفيين ولا اخوان ولا دعاه ولا وهابيين ولا مين بالظبط ... ده حتى فى المترو بقى فيه طائفه جديده من الخطباء بتوع دعاء ركوب الدابه وتذكره بسيطه بالنقاب والحجاب وعذاب القبر بعد الدعاء .... بيدوا نفسهم الحق فى الافتاء وهم اخرهم كل معلوماتهم من الكتيبات اللى هتجيب اجلنا قريب ان شاء الله

قوليلى مين هم الخطباء اقولك رأيى على طول

قال الشافعي " رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب" فهل تنطبق هذه القاعدة على الدين .. هل ترى ان الدين الذي تؤمن به هو الدين الحق و ربما يكون الاخرون على حق ايضا فيما يؤمنون به من اديان .. ام ان دينك الحق و سواه باطل ؟

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ [الحجرات : 6]
.... انتى قلتى بنفسك قال الشافعى يعنى الشافعى مش تامر ولا سحر ولا بتنجان ... ورأيى ان من يسعى للحق فعلا بكل معنى للكلمه مبيهداش الا لما بيتأكد ان اللى مؤمن بيه ده حق وحتى لما بيتأكد لو اتفتح قدامه باب ان ممكن يكون فيه وجهت نظر تانيه هيدخل الباب ده لسعيه الدائم وراء الحق

بالنسبه ايمانى بان دينى الحق وسواه باطل .... اعلم ان دينى حق لانه الحاجه الوحيده المنطقيه فى حياتنا من الاخر .... لان فيه كثير وكثير وكثير من القوانين التى تدعوا الى استقامه الحياه والعدل والمساواه والرحمه والسلام والقوه والحريه والشموخ والعظمه لكل البشريه فى آن واحد .... وده فى حد ذاته معجزه

لانه بيحكى بمنطقيه مقبوله لكل العقول البشريه حقائق الدنيا والاخره ... لانه فيه ايجابه واضحه لغموض ما بعد الموت والبعث حتى لغموض الحياه والشر والمرض والظلم .... لانه الدين الوحيد اللى عرفنا من خلاله الله ب99 صفه له لانه الدين الوحيد اللى بنحس بوجود الله معانا فى كل لحظه من غير ما نعمل يوجا او نروح نتعبد فى الصحراء .... لانه الدين الوحيد اللى فروضه وسننه بتمشى مع كل عصر وكل وقت وكل مكان

هل هناك دين احق من ذلك الدين ؟؟؟ لو فيه دين احق من ديننا ببساطه كنت هتبعه

مش بقول بايجابتى ان اه بعتبر ان دينى حق وما سواه باطل .... بقول انه لو هناك ما احق منه لاتبعته

وفى الاخير الله اعلم ربنا هو اللى بيحاسب الناس وربنا هو اللى بيغفر كل الذنوب ما عدا الشرك بالله فمين يعرف ممكن يكون فينا واحد موحد بالله من غير ما يتبع الدين الاسلامى وعنده ذنوب الدنيا والاخره وربنا يرى انه يستحق الجنه فيدخله الجنه ... مين يعرف ؟؟

الكثيرون اليوم .. سواء من العرب او الغرب.. يتجهون الى نقد التدين .. يصفقون الى الاعمال الادبية التي تتصادم مع الدين و يصفونها بالابداعية .. خصوصا .. مع تزايد اعمال العنف في شتى بقاع لارض و التي ترتكب باسم الدين .. و في المقابل يهاجم علماء الدين هذه الافكار.. بدعوى ان الاديان ما وجدت لخنق الحريات .. بل يتجاوزون ذلك للقول بان الدين هو مصدر الحرية .. لكنها تبقى كلمات .. هل التقيت بنفسك بشخص متدين و حر في افكاره .. هل حاولت ان تكون ذلك الشخص .. لكي تبطل تلك النظرية

قبل كده كنت قاعده مع اصحابى بنتكلم على الخطوبه والحدود اللى المفروض تكون موجوده بين المخطوبين ايه وليه .... وكل واحده كانت بتقول رأيها وكلهم رأيهم اتجمع فى وجهت نظر واحده غالبا ... منهم اللى قال ان الراجل هيفقد الثقه فيها لو هى سمحت ليه بتعدى حدوده , وانه هيفتكر انها انسانه وحشه , وانه ممكن يتكلم عليها بطريقه وحشه لو الخطوبه متمتش , وان تعدى الحدود ده ممكن يكون سبب فى مشاكل كتير بعد الزواج من شك وغيره زايده وعدم ثقه .

كل الكلام ده حلو جدا لانه واقعى ومنطقى جدا .... بس ملحظتوش حاجه ؟؟؟ ان ولا واحده قالت عشان الحلال بين والحرام بين .. وانها بتخاف من ربنا .... وانها بتحاول تراعى ربنا .... وان الحدود دى اصلا ربنا اللى حاططها عشان يمنع بلاوى كتير ... يعنى الاحق اننا نخشاه لان الحدود بين المخطوبين مش عشان منظرها يبقى ايه والانسان ملوش دخل بيها ومش هو اصلا اللى حاططها عشان يتراعى ويتخاف منه ونتقيه

اللى عايزه اقوله اننا لما بنتكلم عن الحريه وان ديننا ضد الحريه بنتكلم عن العادات والتقاليد مش قوانين ديننا

احنا اللى بنخنق نفسنا بخوفنا من الناس وتقانا للناس وبعدنا عن الله ... بنخاف ندافع عن الحق ونتكلم بحريه عن ارائنا لاننا بنخاف ان فلان وفلانه يفهمنا غلط .... وده ملوش علاقه بديننا

بنخاف نقول حاجه عكس الطبيعى لان الناس دايما بتبصلنا بصه لوم .... ومن كتر خوفنا من الناس ومن كتر مااحنا بنراعيهم زياده عن اللزوم مبقناش نعمل حساب ان ربنا ممكن يكون ناظرلنا بلوم فى حين ان الناس بصلنا باعجاب ومحبه

كلمه حريه بقت تترجم فى اذهان الناس بانها حريه ماديه .... فى السعوديه دلوقتى المرأه الحره العامله غالبا مبتبقاش محجبه لانها شايفه ان الحريه حريه ماديه

ديننا لما بيدعو للحريه بيدعو للحريه الفكريه , العقليه , المعنويه ومبنوصلش للحريه دى الا باتباع قوانين ساميه اكبر واعلى بكتير من قوانين بيحطها البشر وبمنظور ورؤيه اكبر واعلى بكتير من منظور ورؤيه البشر ,,, وبتقنين الحريه الماديه بشكل عام مش منعها ولا تحريمها بل تقنينها

احنا لما بنحكم على الزانى والزانيه انهم اخلاقهم وحشه بنحكم عليهم بمنطلق انهم صايعين وضايعين وانهم ملهمش امان وحوارات كتير ... فى حين ان ربنا لما قال ان الزنى حرام قال كده عشان الزنى فى حد ذاته باب لذنب اكبر وهو قتل نفس بغير حق ... قال كده عشان يتقفل باب من ابواب الخيانه الزوجيه ولخبطه الانساب والسرقه والغش ... وتحريم الزنى فى حد ذاته تقويم للنفس البشريه او تقنين لشهوات الانسان .... وده فى حد زاته حريه.

شتان ما بين رؤيه الله لتقويم الحياه ورؤيتنا لتقويم الحياه .... الفجوه ما بين الرؤيتين هى اللى خلت الناس تتهم ديننا بكبت الحريات وهى اللى خلت كل متحرر متحرر من قوانين ديننا فى حين هو متحرر من قوانين الانسان ....

طول ما احنا مش مدركين الفرق بين قوانين الله لتقويم الدنيا وقوانين الانسان لتقويم الدنيا هنفضل معتقدين ان التحرر هو كسر القوانين مش اتباعها وهيفضل منظور الغرب لينا اننا مخنوقين فى عنق الزجاجه بسبب اننا معندناش حريه فكريه ولا مفهوم واضح للحلال حلال ليه والحرام حرام ليه ومعندناش حتى الجرأه اننا نسأل او ندخل فى مناقشات توضح وترسخ فى عقولنا اهميه وجود حلال وحرام

احنا اتربينا على الخجل واعتقدنا ان الخجل حياء وببساطه الخجل ضعف وانهزاميه والحياء قوه وعزه نفس وعند الغرب مش متربين على الخجل بس برده مش متربين على الحياء

احنا متربين على الخوف الاجتماعى اننا نخاف نتكلم لا نطلع غلط وهم متربين على انهم يتكلموا ويوصولوا بكلامهم ده لوجهت نظر قد تكون هى الافضل انهم يوصلوا لراى اقوى " شوف الفرق بين كلام اى واحد عربى شوفه بيتهته وبيتلغبط فى الكلام كام مره عشان يقول جمله مفيده و و شوف الغربى العادى لما بيتكلم ولا اكنه كان محضر الكلام اللى بيقوله ده من قبل كده "

احنا معندناش شجاعه ادبيه وهم عندهم شجاعه ادبيه

احنا بنقول اننا بنتبع ديننا فى كل حاجه فى حياتنا .... طيب وهم جابوا وجهت نظرهم دى من عندهم ؟؟؟ ماهم بيقولوا ان احنا ضايعين وواقعين بسبب اننا بنتبع ديننا فى كل حاجه فى حياتنا

الواقع اننا مش احرار لاننا بنتبع قوانين بتكدب علينا وبتقولنا انها ديننا وديننا برئ من كل التفاهات دى

لم التقى بشخص متدين وحر حريه بلا خوف ولا ملامه لنفسه على حريته ,, لم التقى بذلك الشخص بصفه شخصيه ,,,, بس بسمع عنهم او بشوفهم فى التليفزيون

وبحاول اكون حره بكل معنى للكلمه وبسعى لكده فعلا بس مش عشان اغير وجهت النظر دى فحسب ... بس عشان مقدرش اعبد الله والانسان فى آن واحد ومقدرش اخاف الله والانسان فى آن واحد

فى النهايه بعتذر على الايطاله فى الكلام والنرفزه الواضحه فيه .... وبوجه التاج ده لكل اخ واخت ضايفه اللينك لمدونتهم عندى اسما اسما

ويهمنى جدا انى اعرف رأيهم وايجابتهم للمواضيع المهمه اللى بادرت منه الله بالمناقشه فيها

السلام عليكم جميعا

كم اشتاق الى ربى الله

2007-10-08T22:46:00.000+02:00

ان كانت السعادة فى الرضا فلماذا كان رسول الله حزينا ...؟؟؟

كيف نكون سعداء و نبكى خشوع واشتياقا لله؟؟؟

كيف نعيش بلا هموم ونحمل فوق اكتافنا هم عظييييما .... هم يوم الحساب ؟؟؟

اننافق انفسنا عندما نقول اننا سعداء وتنفطر قولبنا من شده الاحزان ؟؟؟

هل كل ضاحك سعيد .... وكل بكاء فى شقاء ؟؟؟

هل سعاده الروح فى الضحك والحياه .... ام التأمل فى طاعات الله ؟؟؟

هل الغفله تسعد الانسان ....ان ابكيتاه الطاعه والخشوع ؟؟؟

هل قسوه القلوب خيرا للانسان لو ان رحمتها تدميه ؟؟

هل غفله العقول خيرا له ... ان كان الذكر يؤرقه ويعيه ؟؟

كيف يسعد المؤمن بتقربه لله فى حين تدبر حقائق الحياه يزهده فى متع الحياه ؟؟

هل كل وحده وعزله شقاء ... ام ان التيه وسط الزحام احيانا يصبح عزله عن نفس الانسان ؟؟

كيف نحيا ... ونعلم ان الحياه لعب واوهام ؟؟؟

لا اقول ان نفس المؤمن فى شقاء والغافل عن ذكر ربه فى نعيم وهناء ... بل اقول ياليتنى اشقى فى ذكر ربى ولا انعم فى تيه الاوهام

اقول هنيئا لمؤمن يبكى كلما ذكر ربه وادرك حقيقة الحياه .... فحزنه وانكساره لله نعيما مقارنة بسعاده تجلبها لنا الحياه

ان الامان فى خوف الله اشقى على نفس الانسان ولكنه ارحم من الخوف فى امان الحياه

ان السعاده فى الصبر على طاعه الله اشقى ولكنها مباركه اذا قورنت بسعاده تأتى فى استعجال او فى معصية الله

ان دموع الانسان رحمه عظيمه من الحنان المنان لا يعلمها الا من جفت عيناه من الادمع وقسا قلبه وغفل عقله عن حب الرحمن

ان الحق صلب يرتطم به دائم السفر فى بلاد التيه ولكنه لا يترك من ارتطم به ينزلق فى دوامات غفله كما ينزلق العاصى فى لين الاوهام

ان الرضا لا يسعد الانسان بل يشعره بلذه الحزن والانكسار بين يدى الرحمن ... والسخط يضحك الانسان كثيرا فيشقى بعد ضحكه كثيرا

ان الضمير لا يترك حقه ابدا وان اغفلته اليوم استيقظ غدا وانتقم لغفلتك عنه

وانه كانسان حليم لا يجادلك ويصبر معك لنهايه المناقشه ليقول كلمته الاخيره التى دائما ما تكون صائبه

وان اصعب عقاب على الانسان هو ان تسلط نفسه عليه فتصارعه الى ما لا نهايه ... تدميه ولا تقتله ... تعيه ولا ترحمه .. فهى كانت عون له فى اسكات ضميره ,, واليوم هى عون لضميره عليه

وان اقسى ندم على الانسان هو ان يختار رفض البكاء عقابا عادلا لذنوبه وبعده عن الله ...

واشد استحياء على نفس الانسان ان يتذكر ان له رب رحيم يغفر الذنوب وان كانت كالجبال فلا يعلم ايبكى استحياء من عظمه الله ام ندما على غفلته عن رحمه الله

كم اشتاق لسعادة فى حزنى وانا اشكو لله همى .... وشموخ فى انكسارى وانا ابكى ندما بين يدى الله .... وفرحتا فى بكائى خشوعا بين يدى الرحمن ... وامانا فى خوفى من يوم القاه .... كم اشتاق الى راحه فى ذكره ونعيما فى حبه وسعاده فى لقياه

كم اشتاق الى الله !!!!!

تحت القبه ايه ؟؟؟؟ تحت القبه شيخ

2007-09-03T16:09:00.000+03:00

ماهو الصراط المستقيم ؟؟
سؤال بجد سألتوا لنفسى كتير ومش لقياله اى اجابه
يعنى سعات تلاقى كلمه بتتقال ان فلان ماشى على الصراط المستقيم .... هو فين ده اللى ماشى عليه ؟؟
طيب متدين ؟؟؟
فلان ده متدين جدااااا .... يعنى ايه متدين جدااا ؟؟ بيعمل ايه يعنى ؟؟؟
متستغربوش والله مش بهيس وبكامل قواى العقليه تقريبا الحمد لله .... بس فعلا مستغربه
اصل بصراحه بستغرب من واحد واخد سكه وطريق معين واسمه متدين .... او ماشى على الصراط المستقيم
واله مش استنكارا للمتدينين ولا حاجه بلعكس بس استغرابا لغير المتدينيين اللى هم الناس العاديين ... ايه وضعهم يعنى
يعنى ايه عاديين اصلا ؟؟؟
يعنى لما بيستعجلوا بيمدوا ولما بيجوعوا بيكلوا ؟؟
طيب المتدينين لما بيستعجلوا بيطيروا مثلا ؟؟
بلاقى ناس كتير جدا مفيش فى حياتها غير العباده والعمل الصالح ... ونحسبهم على خير جميعا مينفعش اصلا نشك ولو للحظه فى اخلاص اى انسان
المهم الناس دى غالبا بتبقى عايشه فى الجنه ... بعيده كل البعد عن الحياه ومفاتنها . مبيصدقوش غير الناس الكويسه ... مبيرحوش غير الاماكن اللى اغلب الناس اللى فيها كويسه ... مبيسمعوش ولا بيشوفوا غير الحجات الكويسه ... مش قصدى غض البصر ده حاجه اكيده .... قصدى ان اغلب اللى بيتعاملوا معاهم ناس كويسه فمعظم المواقف فى الحياه اللى بيتحطوا فيها مواقف برده كويسه
طيب والغلابه التانيين ايه ظروفهم اللى عايشين على الكره الارضيه بيعيشوا ويتعايشوا وبيتقال عليهم عاديين ايه نظامهم يعنى مستبعدين من اسطوره المجاهدين المرابطين الصابرين الراضيين المصلحين ليه ؟؟؟
هو شرط عشان الانسان يبقى حاجه من الحجات دى لما يتعمله خدمه يقول جزاكم الله خيرا ؟؟؟ ميمشيش تشكر يا نجم مثلا ؟؟؟
او لما يجى يشكر فى حد ولا بتاع لازم يقول فلان ده احسبه على خير مينفعش يقول فلان ده ميه ميه ؟؟؟
يا كده يا ميبقاش من المتدينين الكويسين
طيب لازم يعيش فى الجنه الارضيه عشان يفوز بالجنه الباقيه ؟؟؟
لو هقول رأيى .... مقتنعه جدا بقول سيدنا عمرو بن الخطاب لما قيل له فلان لا يعرف الشر قال : فهو احرى ان يقع فيه
مقتنعه ان الانسان اللى عايش فوق فى الجنه وباصص للدنيا من بعيد وبيقول ده صح وده غلط ... من غير تفكير ومن غير ما يسأل نفسه كتير لو انا مكانه وبظروفه كنت عملت ايه ؟؟؟ ده اللى بيتقال عليهم ايديهم فى الميه البارده
مقتنعه تماما ان الدنيا عشان تمشى صح لازم يحكمها ناس من الدنيا عندهم بصيره عندهم علم عندهم ايمان
بيسمعوا عن الجنه ونفسهم يروحوها
مش ناس عايشه فى الجنه بيسمعوا على الدنيا وعارفين من بعييييييد يعنى ايه متهات الدنيا
ده غير انى معرفش لحد الان يعنى ايه متدين بشكل عام
بس اعرف يعنى ايه متدين لله بكذا وكذا
ومعرفش يعنى ايه صراط مستقيم يندرج تحتيه كل المواقف
بس اعرف يعنى ايه صراط مستقيم فى كل موقف فى المواقف ... وانه دايما بكون الحل الامثل وممكن جدا يختلف من موقف لتانى
يعنى مش كل من سرق حرامى ولا كل من قعد تحت القبه امام
بس خلاص مستنيه رأيكوا ونقدكوا وتوجيهاتكوا ونصايحكوا وتعليقاتكوا بمنتهى الصراحه

تاااااج تاااااااانى

2007-08-08T16:02:00.000+03:00

التااااااااج التانى ...يلا احنا ورانا حاجه ؟؟؟

من ويسبر

شكرا يا ويسبر على التدبيسه دى نردهالك فى الافراااااح

انت مين ؟؟

ياسمين الحسينى
مين اكتر ست اشخاص بتحبهم ؟؟

احيااااااااء ولا اموااااااات

؟؟؟

خلينا احياء احسن

ماما
اخواتى
اسماء ... صحبتى السبب الرئيسى فى انى دخلت سكه الالتزام
سلمى ... اللى عمرى ما هنسى فضلها عليا فى تثبيت على الهدى ونصايحها اللى لحد دلوقتى بفتكرهلها
اصحابى فى الكليه وعلى راسهم سالى ( رؤيه ) و منه الله ( طيف )
ناس متطوعين فى معهد الاورام بحبهم فى الله

انت سعيد؟

تسأل حد تايه فى الشارع ومش عارف يروح انت سعيد ولا لأ ؟؟؟ ... هتعصبه خليه فى اللى هو فيه
هيقولك سعيد تعيس المهم اروح ... عااااااااااايزه اروووووووووح
لو اجتمعت انا وحسني مبارك في غرفة واحدة؟

شكلك فااااااهم يا نصّه

هحاول استجمع كل ما املك من ايمانيات عشان متعصبش ... وهسأله انت راض عن مصر ؟
وهسأله ايه رأيك فى شعب مصر ؟
اكيد الايجابه هتبقى دبلوماسيه ومفيهاش ايجابه ... لان مين انا اللى الريس هيتكلم معاها دى
بس هحاول استنبط واستشف اى كلام انتفع بيه فى دور الشعب فى النهضه
بس

لو معاك مليون ونص جنيه......تعمل بيهم ايه؟

هبتدى بيها مشروع متوسط وانجز 10 سنين من حياتى
بس بينى وبينكوا ومحدش يقول لحد
حبه اتأخر العشر سنين دول عشان اللى بيجى بسرعه بيروح بسرعه
ده غير ان معنديش الخبره اللى تخلينى ابتدى كبيره لازم اكون " الواد بليّه " الاول وبعدين افتح ورشه ... أقصد اعمل مشروعى

يعنى ورااااااانا اية

بتحب مصر؟
اه
جدا
بس مش ترابها ونيلها والحوارات دى
بحب شعبها
وبحب بليل فى مصر بس الاماكن الزحمه
وبحب الدماغ المصريه وهى بتمخمخ وبتطلع اجدع افكار و انجازات فى الشغل
وبحب فى المصريين انهم بيحبوا البساطه سواء كانوا اغنيه ولا فقراء
وانهم متواضعين بالفطره ومبيحبوش اللى يتنطط عليهم
وانهم اذكياء جدا ... ووالله بجد مش تريقه
وان اكتر وقت ممكن اضحك فيه وانا راكبه مواصلات وراميه ودن مع الناس فى الشارع
وان على الرغم من المصرى العادى بيبقى شايل هم الدنيا فوق دماغه تلاقيه بيشيل همك ولو يقدر يساعدك هيساعدك
وان من اكتر شعوب الدنيا مبيعرفوش اقل احساسا بالوحده والاكتئاب هم المصرين ( على فكره دى دراسه امريكيه ) عن المصريين
وحجات كتير فى المصريين صعب تلاقيها فى شعوب تانيه
بتحب البنات؟

لا ...

اكيد طبعا بحب البنات ... يعنى هكرهم ليه
ولو السؤال المفروض يتعكس لان اكيد ده مش استطلاع عن مدى حب الشعب المصرى للبنات
وهيبقى بحب الولاد ؟
يعنى بحب الولاد ازاى ؟؟
يعنى ... لو افترضنا انى رحت اى شغل او كورس او اى مكان ولقيت المكان كله بنات هزعل ولا لأ ؟
لا مش هزعل مش بتفرق المهم لو بنات او ولاد يكونوا لذاذ ومش تبتين
ولو بشتغل بحب اشتغل مع الولاد ولا مع البنات اكتر ؟
مبتفرقش المهم النتيجه

انت مسلم ؟

اه ... ليه ؟؟؟
ليه؟

انا اللى بسأل ليه؟؟
كده
من قديم الازل سألت نفسى انا عايزه ابقى مسلمه ولا لأ ؟
بمعنى انى اتولدت مسلمه ... بس هل لو اخترت هكون مسلمه ولا لا؟
والايجابه كانت لأ
كنت وقتها بشوف ظلم كتير اوى ... فى حجات كانت بالنسبالى بديهيه .. زى اللى يقول عمل المراه حرام ويستشهد بايات من القران وبما انى مكنتش بفهم فى اى حاجه فى الدين كنت بقتنع ان ده كلام ربنا فعلا وان ربنا غضبان على المرأه اللى بتشتغل , وفى نفس الوقت كنت بشوف الدادا بتاعت المدرسه بتجرى على رزق ولادها اللى هيموتوا من الجوع لو مشتغلتش ... وكنت بشوف بنات دماغها حلوه جدا , ازاى واحده يبقى عندها طموح نقولها انسى الشغل وربنا يبقى غضبان عليها لو فكرت تحقق طموحها
وكانت البنت الملتزمه كانت كلها عقد ومبتدحكش وكل حاجه عندها حرام حرام وغلط وفى الغالب بتكون جبانه ومبتعرفش تدافع عن رأيها وبتخاف من الناس وخلاص حتى لو معاها الحق وكانت بتغيظنى ومكنتش بعرف اقول انها غلط عشان هى فى نظر الكل من الناس الكويسين اللى بيتكلموا بالدين
وناس كتير كانوا بيحرموا حجات على البنات وبيحللوها للولاد والاتنين عند ربنا غلط , وان الزوج من حقه انه يضرب الزوجه ومش من حقها انها تعلى صوتها عليه
وكنت برده فكره ان ده من ديننا
وحجات ثابته علميا مفيهاش نقاش ... يقولولك ان ربنا عايز كده وديننا بيؤمر بكده ... يعنى معنى كده ان دينا بيدعو للتخلف وضد الحريه وضد الحق وضد العدل ؟؟؟
وكان وقتها الناس اللى حوليا الكويسين والمثقفين مكنش ليهم علاقه بالدين اصلا ... فمكنش فيه سبيل انى اعرف ان ده مش دين الاسلام ده دين العادات والتقاليد
وفضلت مقتنعه ان يا اما اكون فى حاجه مش فهماها ... يا اما فعلا الدين ده فيه ظلم وضد الحريه
لحد ما ابتديت ادور على الصح ... وكنت فى كل مره امشى فيها للاخر مع اللى بيقول عمل المراه حرام ولا حريه البنت حرام ولا المساواه فى الحلال والحرام امر مشكوك فيه
كنت بلاقى ايات واحاديث واقاويل فى ديننا اكنها بتقولى اثبتى على الحق وان ديننا برئ من بدع الناس اختلقتها و ان العادات والتقاليد اللى الناس وخداها منهج وماشيه عليه حاجه والحق اللى القران نزل بيه حاجه تانيه خاااااااالص
وان روح ديننا فى احقاق الحقوق ورفع لشأن الانسان بحريه سويه .... فازاى يكون بينادى بتخاريف فى نفس الوقت
ده غير انى اتحطيت فى مواقف ظلم كتيره ملقتش حد يدافع عنى فيها غير دينى
واتحطيت فى مواقف قسوه محستش برحمه غير لما كنت بفكر فى الله
وملقتش حد بيدافع عن الحق ولا بينادى بالعدل زى دينى
و عمرى ماحسيت انى حره غير لما اتحجبت والتزمت بالحجاب قلبا وقالبا
وعمرى ما خفت وافتكرت الله وصليت وسجدت الا وبعدها اطمنت
فالحمد لله
انا مسلمه ومفتخره باسلامى وعقيدتى
مين اكتر شخصية ما تقدرش تستغنى عنها في حياتك؟ وليه؟

معرفش
ومعرفش ليه معرفش
مش قصدى بكده طبعا ان مبحبش الناس اللى بحبهم
بس الناس اللى فى حياتى سبب فى سعادتى مش سبب فى حياتى
فبيهم من غيرهم الحياه بتستمر
سعيده تعيسه الحياه برده هتستمر
ايه اكتر موقف محرج اتعرضت ليه في حياتك؟واتصرفت ازاي؟

موقف محرج واحد بس ؟؟؟؟

يوووووه

اقول ايه ولا اييييييييييه

ده الواحد من كتر المواقف المحرجه بقى مبقاش بيتحرج

مره كنت راكبه العربيه مع بابا وما ادراكوا ما شكل عربيتنا وبتعمل ايه لما بتتعصب

المهم فكنا فى اشاره ولسه ببص قدامى لقيت عربيه تانيه فيها جارى واصحابه فالطبيعى ان الولد هيسلم على بابا .... وهو بيسلم وبيشاور الاشاره فتحت وفى نفس الوقت العربيه اتضايقت ومش عارفه حاجه اتكسرت فيها واعدت تتنطط فى مكانها

ولا اكننا راكبين ناقه ... وكان منظرنا بااااااااااايخ والناس قعدت تتفرج علينا وكانت فضاااااااااااايح

ومره تانيه كنت راكبه نفس العربيه ورايحه درس الفيزياء ... والظاهر ان فيه ترابط وجدانى بيننى وبينها وحست انى مش عايزه اروح الدرس

المهم كان الدرس كله ولاد وواقفين فى الشارع مستنين كلنا نطلع سوا ولسه جيه افتح الباب عشان انزل زى خلق الله ... والباب مش راضى يتفتح والناس اتلمت واللى يقول اطلعى من الشباك " وانا اقول شباك مين يا عم " وكانت هييييييييييييصه

ومره تالته العربيه فى وسط الشارع والدنيا زحمه ولعت واحنا راكبين فيها ودخان ملا العربيه من جوه وطلعنا نجرى ومنظرنا كاااان شواااااااارع والناس اتلمت وحوارات
كفايه كده عشان حسه ان دمى تقيل اوى ... وده اخر موقف محرج بيحصل دوقتى
ايه الأمنية اللي بتدعي ربنا دايما انه يحققها لك؟

العربيه تتحرق

: D

والله هو لو على الامنيات فهى كتيره

اهمها

ابتدى المشوار

انجح فى المشوار

مظلمش حد معايا خلال المشوار

اكون عند ربنا من الجدعان اللى قد المسؤليه

ضميرى يرتاح ولو للحظه

اعرف ربنا راضى عنى ولا لا

ارضى عن نفسى ولو للحظه

ادخل الجنه مع المصلحين واقابل سيدنا محمد ( ص ) و ابا بكر وعمر بن الخطاب و عثمان بن عفان ( قدوتى فى حياتى العمليه ) وعلى بن ابى طالب وصلاح الدين ومحمد الفاتح والسيده خديجه( قدوتى فى حياتى الشخصيه و العمليه )

وصحبتى اللى اتعاهدت انا وهى اننا نعين بعض على الجنه ( سلمى ) ... بس الحياه بقى ومشاغلها

وكل الناس اللى اتعلمت منهم ولو حرف واحد فى حياتى

وكل الناس اللى احسبهم على خير

وطبعا امى واخواتى رعب ازلى عندى اننا منكنش فى الجنه مع بعض ... او حد فينا يكون بعيد وتايه يوم القيامه ... مش بعرف اصلا ادعى ربنا غير اننا نكون كلنا فى ظله يوم العرض

تمرر التاج دة لمين؟
مش فاكره مين وصلوا التاج ده قبل كده ... بس مش مشكله
رؤية
طيف
روحى فيها
ايام من حياتى
عصفور المدينه
عيون
فن الحياة
خيال الظل واخيرا المدونه المعجزه .... بسمه
يلا ... واللى بيخاااف يطلع بره

شكوى من نفسى واليها

2007-08-02T20:48:00.000+03:00

السلام عليكم جميعاااااااا

بدايتا بعتذر لجميع المدونين عن عدم متابعتى مدوناتهم من فتره , عشان النت كان فاصل بقاله شهر تقريبا وبالتالى مكنتش بدخل غير كل فترة ... ارجو قبول الاعتذار

يمكن الفتره اللى غبت فيها عن عالم التدوين ابتديت اراجع نفسى فى حجات كتير وكالعاده بوصل لنفس النقطة اللى ببتدى منها ... ان الله اعلم , محدش يعرف بكره فيه ايه

انه لو ليك هدف كبير وبعيد من كتر ما هو كبير صعب انك تشرك الناس القريبين منك فيه لان محدش هيصدق انك تقدر توصل للهدف ده
.... ونتيجه لكده بقيت لوحدك انت وحلمك البعيد فى الحياه لازم تتعايش معاه ومع اهلك ومع قريبك واصحابك واى حد قريب ليك ... وعلى الرغم من انك مستقر على انك مش هتقدر تبعد عن حلمك ومش هتقدر تستغنى عنه وممكن تحارب الدنيا وما فيها عشان تحققه ... الا انك ما بين الفتره والتانيه لازم تقف تراجع نفسك ...ياترى انت صح فى قرارك ده ولا انت بتكدب على نفسك باكذوبه النجاح والطموح ؟؟؟

تلاقى الف قيد حواليك بيكتفوك عن الحركه ... واصعبهم الصوت اللى جواك اللى بيقولك غيرك حاول ومقدرش يوصل وغيرك سعى وخسر حياته الشخصيه ومقدرش يحقق حاجه فى حياته العمليه
وانك انسان عادى جدا ... ايه اللى هيميزك عن غيرك بالنجاح

انك تكون زى زائر بيلف على بيوت احبابه وعارف انه لازم يفضل محضر شنطته عشان مطرح ما هتكون مصلحته مطرح ما هيكون
انك دايما فى موضع اختيار مابين السلم والحرب ... والغريب انك بتختار الحرب
انك المفروض تكون زى الصخر فى وسط الموج وتتعامل مع الناس بقسوه عشان تقدر تكمل المشوار , وانت "انسان" وعارف يعنى ايه رحمه وحابب معنى التسامح
انك لازم تكون بالف عين عشان محدش يضحك عليك ولا حد يستغفلك ... وفى نفس الوقت بتخاف وتترعب من الظن السئ والظلم اللى بيجى وراه

انك دايما لازم تثبت وجودك فى المكان اللى انت فيه ... وفى نفس الوقت انت مش حاسس انك موجود
انك دايما بتختار مابين انك تكون جزء من حياة طبيعيه او انك تكمل المشوار .
انك تكون بالنسبه لغيرك نور بيشوف بيه ... وانت كل ما بتحاول تبص قدامك مبتلاقيش غير الظلام
انك تكون اقوى من نفسك من اهلك من كل حاجه بتقابلك ... وانت اضعف من ورق بيتساقط من عالشجر فى الخريف

انك تراهن بحياتك على مسألت نجاح ... ولسه معرفتش نتيجه الرهان

يمكن كلامى ده يكون كلام افلمه ومخبيش عليكو بتمنى من كل قلبى ان اغمض عين وافتحها والاقى نفسى بكبر المواضيع ... بس لحين الوقت ده هو ده اللى ظاهر فى حياتى

انى قررت امشى فى الصخر عشان احقق حلم متدينه بيه لله
وعشان الحلم ده ببعد كل يوم عن الاستقرار ... عن الامان ....عن الحياه بشكل عام
ومعرفش ان كنت هوصل ولا لأ
ومعرفش ان كنت صح اصلا فى كل قرار بخده بانى مصره على مستقبل لسه متحققش وبسيب واقع
وان اختيار العشر اللى على الشجره وابعد عن العصفور اللى فى اليد ده قرار سليم ولا لأ
معرفش انى اسيب كل الواقع ومنطق عشان احقق حلم ده قرار صائب ولا لأ
كل اللى اعرفه انى من البدايه اخترت مشوارى تعبدا لله وتدينا ليه
فمينفعش اختار الحياه
مينفعش اختار الراحه
مينفعش اختار الهدوء
طول ما لسه فى العمر بقيه

مش هتخسروا حاجه بالقراءه صدقونى

2007-07-18T14:19:00.000+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

كنت امبارح فى معهد الاورام ... قلت اروح عشان كان عندى فكره عايزه اقدمها لاصدقاء المعهد عسى انها تفيد المرضى اللى بيتعالجوا هناك

وبصراحه كان يوم غريب .... غريب من ناحيه الدروس اللى لقتها هناك .. من ناحية الاهميه اللى حسيت بيها لنفسى هناك ... من ناحية واجبى اللى لقيته هناك مستنينى ومفيش حد هيقوم بيه غيرى

وبصراحه اكتر واكتر ... لما رحت هناك كان ممكن من على الباب اقول لف وارجع تانى – نظرا للسلبيات المهوله اللى تغيظ وتنرفز اكبر واجدع واضخم بارد فيكى يا مصر – بس اخترت انى اصبر للنهايه واشوف الصوره كامله وبعدين اقرر الف وارجع تانى ولا استنى واتنح لحد ما السلبيات هى اللى تلف وترجع تانى ؟

وابتدت الجولة للمتطوعين الجداد لاقسام المعهد ... قسم الباطنه , قسم الجراحه । قسم الكوبالت , الاطفال , و المكتبة ... وفى كل دور او قسم كانت العلامه المميزه فيه المعاملة السيئه للمرضى من قبل بعض الموظفين مش المتطوعين طبعا ... المرضى مرمين فى الطرقات وعلى الارض , تعبانين جدا من العلاج الكيمائى او من الجراحه او من ايا كان اللى بيعانوا منه ... مستنين حد يجى يخلص ورقهم او يصرفلهم العلاج او يوديهم للدكتور الفلانى او العلانى او يرشدوهم فين القسم الفلانى وفين العياده الفلانيه

طيب فين الموظفين اللى المفروض يكونوا موجودين عشان يقوموا بواجبهم ؟؟؟ صحيح هم اغلب الموظفين هناك زى بتوع شؤن الطلبه بالظبط فى كليتى كلية التجاره ... بيعاملوا المرضى اكنهم خدامين اللى جابوهم ولو مش مصدقنى هحكيلكم حدوته : امى كانت بتتعالج فى المعهد ده من كام سنه و بابا كان بيخلص ورقها ... فممرضه من الممرضات كانت بتنادى على اسم مريض تانى فمسمعش .. نادت تانى مسمعش برده راحت قالت بزعيق " ايه متردوا دانتوا ربنا جابكم هنا بعد ما استكفى منكم " .... تخيلوا !!!!!

فين شفاكم الله وعفاكم ... فين الحمد لله الذى عفانا مما ابتلاك به ... فين الابتسامه فى وجه اخيك صدقه ؟؟؟ مفيش طبعا احنا بنتعامل مع موظفين الحكومه

المهم نرجع لمرجوعنا فين الموظفين بقى ؟؟؟ معظمهم انتقلوا للمعهد الجديد بتاع الاطفال 57357 والباقى لما ضغط الشغل زاد عليهم اخدوا اجازات واتبقى المتطوعين هم اللى قايمين بكل الشغل او معظمه

الواجب اللى حسيت بيه ان اصلا دور المتطوعين انهم بيساعدوا المرضى فى انهم يخلصوا ورقهم او اى كان عشان الزحمه بتخلى العيانين يقوفوا فى طوابير هم فى غنى عنها , الى جانب ان فيه مرضى بيبقوا تعبانين جدا وجايين لوحدهم فالمتطوعين بيساعدوهم فى انهم يصرفوا الادويه او يخلصوا الورق بتاعهم او يرشدوهم... فلو دور المتطوعين المساعده فى الوقت اللى الشغل ماشى فيه عادى ؟ فما بال الوقت اللى المعهد فى حاله هرج ومرج والضحيه الوحيده هو المريض ؟؟؟؟

وانا هناك قلت لنفسى فى مرحله من مراحل الغيظ طيب وانا مالى بجد هى بلدXXX ولازم يبقى فيه حزم عن كده مش مسؤليتى انى اشتغل شغل غيرى المفروض يكون مسؤل عليه ؟؟

بس وانا ماشيه لقيت ست واقفه سنده على الحيطه وفجاه قالت بصوت تعبان ومنهك حرام بقه حد يقوم شويه والله انا همووووووت ... الست دى كانت مستنيه دورها فى صرف العلاج ... يمكن اثر فيا صوتها وشكلها لانها كانت بتعانى من نفس حالت امى وتخيلتها امى هى اللى واقفه وهى اللى تعبانه بالشكل ده ؟؟؟ تخيلتها ام حد تانى لو شافها بالتعب ده ممكن ينهار بسبب نظام المعهد اللى بلا نظام ؟؟؟

وبعدها طلعت فى قسم الاطفال ولقيت اطفال من شدت التعب مبقوش اطفال بقوا عواجيز محتاجين اللى يسندهم فى كل خطوه ... ولقيت امهات واباء منهكين من شدت الارهاق محتاجين حد يساعدهم فعلا حد يكون جمبهم يقولهم اعتمدوا عليا هخلصلكوا الورق على بال ما ترتاحوا شويه هنا

بجد خلصت المشوار وحسيت انى مسؤله وانى لو اخدت القرار انى مش هاجى تانى يبقى حرام عليا انى اقول انى انسانه وامثل انى عندى قلب او انى اقول انى مسلمه والمؤمن القوى خير من المؤمن الضعيف

مسؤليتى انى اساعد الناس دى ... انى اثبت وجودى فى الجمعيه واطورها مع بقيت المتطوعين عشان يكون دورها فعال فى مساعدت المرضى واهالى المرضى ... عشان العمل ده من الاعمال اللى لو كبر فعلا و بقى ليه فعاليه على اد اهميته بجد يبقى احنا مشينا خطوه حلوه جدا للايجابيه اللى اكيد غيرنا لو اقتضى بينا هناخد ثوابه وثواب اللى اقتضى بيه ليوم الدين

خلصت كلامى واتمنى انه يكون اوضح ولو واحد فى الميه من اهميه المضمون اللى وراه

واتمنى انى اشوف متطوعين كتير او حتى قليل المهم الدور المؤثر اللى هيقوموا بيه

واخيرا ... المشوار هناك مش صعب ولا حاجه ... هو انت روح هناك واسأل عن جمعيت اصدقاء المعهد وانت هتلاقى الف من يدلك ... لاننا بجد يهمنا وجودك كمتطوع

وجرب روح يوم .... والقرار فى ايدك

مش هتخسر حاجه بالعكس هتكسب

الحافلة

2007-07-02T21:06:00.000+03:00

.. ( الحافلــة ) .. قصة قصيرة

كان الوقت هو الظهيرة .. الشمس ترتفع في كبد السماء .. وبالرغم من بعدها الشاسع .. إلا أن حرارتها تكاد أن تكوي الأجساد .. ولم تكن هناك نسمة هواء واحدة تلطف هذا الجو غير عوادم السيارات التي تكاد أن تجهز علي ّ مختنقا ...

كان ذلك الموعد هو موعد خروج الموظفين من أماكن عملهم إلى حيث يطلبون الراحة في ابتسامة أطفالهم .. وهدوء منازلهم ...

كانو أشبه بأسراب النمل أثناء خروجها من مخابئها ..

وعند موقف حافلات النقل العام وقفت منتظرا تلك الحافلة التي ستوصلني إلى مآبي اليومي ..

وبعد مدة ليست بالوجيزة أقبلت .. . كان مشهدها يبعث على اليأس من أمل الركوب بها .. فقد كانت الأبواب متفجرة بالبشر الذين يزدحمون عليها .. وبالرغم من هذا المشهد المتكرر يوميا إلا أني لم أفقد الأمل ككثير غيري انطلقوا نحوها في سباق جنوني ... ولست ادري كيف قفزت تلك القفزة التي يحسدني عليها أمهر لاعبي السيرك .. ولا كيف أمسكت يدي بذلك القائم المجاور للباب .. ولوهلة ظلت قدماي معلقتان بالهواء .. وأخيرا استقرتا فوق قدمي آخر أخذ يسب ويلعن وأنا أدعي الصم تجنبا للمشاكل وتبادل السباب الذي ينتهي كالعادة بلا شيء سوي إجهاد الأعصاب وتبخر الدم .. .

وبدأت رحلة الكفاح المقدسة .. ألا وهي شق طريقي وسط تلك الكتل الملتحمة .. كانت زفرات الضيق وأنات الإزعاج تلفني أثناء زحفي

.. وكالعادة لم أبال ..

وأخيرا تحرك أحد الواقفين ليهم بالنزول .. فانتهزتها فرصة واندفعت لأحل محله ..

وأخيرا استقرت قدماي واسترخي جسدي في وقفته ..

وبدأت زفرات الضيق وأنات الانزعاج تنطلق من فمي ردا على هؤلاء الذين يدفعونني بين الحين والآخر أثناء ذهابهم وإيابهم من خلفي ..

نظرت أمامي ..

فإذا بأغلب الجالسين على المقاعد من السيدات .. لقد أصبح الجلوس علي تلك المقاعد من ضمن الأحلام التي يصبوا إليها المرء ..

وأمامي مباشرة .. كانت تجلس فتاة في مقتبل عمرها وتمسك حقيبتها بكلتا يديها .. وبجوارها ناحية النافذة كان يجلس فتي في ريعان شبابه ..

كانت ملامحه تنطق بالوسامة .. وشعره اللامع المصفف بعناية تامة مع ملابسه الأنيقة توحي بذوقه الرفيع .. كان ينظر من النافذة بعينين حالمتين .. وبين الحين والآخر كنت ألمح عند زاوية فمه شبح ابتسامه ولكنها كانت تموت قبل أن تكتمل ..

وانعقد حاجباه بشدة عندما وقع بصره على مشهد حاولت مسرعا أن ألتقطه .. ولكني لم أستطع ..

وتحرك الواقف بجواري زاعما الهبوط .. فهممت أن أشغل حيزا أكبر من ذلك الذي كنت أنكمش فيه ..

ولكن ..

إذا برجل طاعن في السن ذهلت كيف أنه استطاع شق طريقه وسط تلك الأهوال .. فاضطررت أن أنسحب إلى داخلي كي أفسح له مجال الوقوف ..

.. وما إن وقف ذلك الشيخ حتى التقط أنفاسه بعمق وبدأ يتجول ببصره في الجالسين أمامه .. واستقرت عيناه على ذلك الشاب ..

وأخذ يتنحنح بصوت عال تعمد أن يلفت به الأنظار ..

نظر الشاب نحوه نظرة خاطفة وضع بعدها بصره بين قدميه وملامحه جامدة لا تعبر عما يعتمل بداخله .. وعاد ببصره ليحلق به عبر النافذة وكأنه لم ير شيئا ..

تأوه الشيخ بصوت مسموع .. وأمسك ظهره باحدي يديه .. والشاب لم يحاول الالتفات نحوه ..

وهنا قامت الفتاة الجالسة بجواره ودعت الشيخ ليحل محلها في كرسيها ويجلس عليه ..

والشيخ يحاول التمنع ولكنه جلس ..

والشاب أدار وجهه بأكثر ما يستطيع نحو النافذة ..

وهنا لم أستطع كتمان صوتي .. فقلت بصوت مرتفع ..

.. (( حقا لقد أصبح شباب هذه الأيام في مرتبة دون الفتيات ))

وكأن عبارتي كانت هي إشارة البدء ..

فقد انطلقت التعبيرات الساخرة .. وما أمرها تلك التعليقات التي تنطلق من فم هؤلاء الذين أرهق أعصابهم العمل والشد اليومي ..

كانت تلك الانتقادات بمثابة محاولة للتنفيس عما يعتمل بنفوسهم من رفض لأمور كثيرة ...

ولست أنكر أني كنت صاحب نصيب الأسد في تلك التلميحات القاتلة ..

وذلك الشاب لم أكن أري من وجهه سوى زاوية جانبية صغيرة كانت متعرجة بشدة دلالة أنه يعاني انفعال ما كنت في اشتياق لمعرفته ..

وظلت الحافلة منطلقة وقد بدأت تتخفف من الأعداد المثقلة بها ..

وأخيرا هم ذلك الشاب بالنزول ..

ويا للصاعقة ... !!!!

لقد كان المسكين مصاب بإعاقة في قدميه وكان يداريها بأحماله التي معه .. نظرت إلى وجهه فوجدت أثر الدموع المتجمدة عليها .. وعندما هبط نظر نحوي عبر النافذة .. كانت عيناه تحملان نظرة ألم عنيفة جعلتني أهوي و أنسحق إلى داخلي وأعماقي تهتز بعنف ..

لماذا يسبقنا سوء الظن دائما إلي الظاهر أمامنا ..

لماذا لا نتمثل قول الصحابي الجليل .. ( التمس لأخيك بضع وسبعون عذرا ) ؟؟

ظلت الأفكار تموج بي .. وتعصف بكياني ..

وانطلقت الحافلة بمن تبقي بها .

تمت بحمد الله

بقلم الدكتور / أحمد مراد

شششش ولا نفس

2007-06-24T21:05:00.000+03:00

ماذا لو اصبح الصمت هو الكلمه الوحيده الواضحه والمسموعه فى العالم

ماذا سيحدث ؟

تخيلوا كده معايا .... عامل بيروح الصبح المصنع او المكتب , يشتغل ويشتغل ويشتغل وهو ساكت يرجع البيت وهو ساكت ويعيش حياتوا عادى جدا وهو ساكت ... ويعيد نفس الموال تانى يوم

مدير المصنع او الشركه نفس الحكايه ... بيشتغل فى صمت , لا حس ولا خبر ... لا بيشتكى ولا بيشكر ولا اى نفس

والمدارس بمدرسينها وتلاميذها ... مبيتعلموش غير القرايه والكتابه وشويه علم من غير تاريخ ولا سياسه ولا مشاكل ولا اى حاجه

والناس فى الشارع ساكتين مش حاسين باى مشاكل سواء موجوده او لا

ورئيس الجمهوريه برده ساكت بينطقش مبيسعاش لحاجه خير او شر ... بيشوف مصالح بلده اللى شعبها مبيشتكيش ومبيطلبش حاجه غير اللى موجود وشكرا

والوطن العربى كله كده

مفيش غير صوت الالات والعربيات فى الشارع ... مفيش لغه ولا لهجه للتفاهم ... كل واحد عارف دوره فى الحياه بيعمله وبيروح

اكننا الات متحركه ليس الا

حد تانى بيحركنا وبيشغلنا

اما الغرب ؟؟؟؟ .... فعلى العكس تماما

هم اللى ظبطوا ادوارنا لسبب محدش يعرفه

هم اللى خططوا لنفسهم ولينا لسبب محدش يعرفه

تفتكر ايه السبب ده ؟

ايه اللى هيحصل لو سكتنا ؟

وايه اللى هيحصل لو اتكلمنا؟

يترى ايه اللى هيتغير ؟

ايه كان موجود هنفقده؟

وايه مكنش موجود هنلاقيه ؟

ايه اهميه صوتنا ... لو الكلام سلاح ؟ امتى نستخدمه فى وش عدونا وامتى نستخدمه فى وشنا ؟

على فكره البوست ده مش قصدى بيه اى تلميحات لاى حاجه معينه...يعنى مش قصدى اجتمعايات فقط , ولا سياسات فقط , مجرد أسئله جت على بالى وعايزه اعرف الناس ممكن تفكر ازاى وتجاوب ازاى لو سألت نفسها نفس الأسئله

عسى اننا نفيد ونستفيد جميعا

يا حواديتك يا جدتـــى

2007-06-17T19:16:00.000+03:00

جدتى
صحيح حجات قليله جدا اللى بفتكرهلها فى حياتى الا انها حجات مهمه وكبيره
ويمكن من الاماكن اللى كل لما بروحها بحس انى رحت عالم تانى لا يمل !!! هو بيتها ...
فى اغلب الغرف اللى فيه موجود مكتبات بعرض الحائط مليانه كتب قيمه جدا مجرد قرايتى ليها بحس انى سافرت لزمن غير الزمن ومكان غير المكان
المهم ... من الحجات اللى كانت دايما بتقولهالى قصه صغنونه
اسيبكوا معاهاالحدوته دى كنت دايما بلاقيها قدامى فى محطات كتير فى الحياه
كنت دايما بلاقيها فى مشاكل الناس

المشاكل اللى من النوع اللى الطرفين وصلو لمرحله مختلفين على كل حاجه الا الفراق

لما بيجرح الانسان الاخر ... وبيرد الاخر على الجرح بجرح ... وتبتدى سلسله الخلافات والمشكلات اللى بتعمل شرخ فى حياه الناس وبتخلى الجار يخسر الجار والصديق يخسر الصديق
ده سرق ده ... والتانى رد عليه وانتقم
ده خان دى ... والتانيه ردت عليه وانتقم
ده ظن بسؤ فى ده ... والتانى برده انتقم

و دايما الحدوته دى بتبقى واضحه اوى فى مشاكل الطلاق اللى بيوصل الزوج والزوجه لمرحله ان الحياه مينفعش تتكمل ... لان الجرح موجود
ولو كان كل انسان سبق انفعاله بخطوه كان حافظ على كيان الصداقه والاسره والجيره

ومش بقول ان لما تحصل المشاكل دى مبيبقاش فيه امل فى حلها
بس بقول ان حلها بيحتاج حكمه لو كانت عند الانسان اصلا مكنش سمح بالمشكله

مختــــــــــار المختــــــــــــار

2007-06-12T20:13:00.001+03:00

جريـــدة المختـــار

جريده قديــــــمة فحت من ايـــــــــــــااااااااام حرب المعيــــــــــز او قبلها من شويه
معرفش الجريده دى كانت سياسيه ولا اجتماعيه ولا ايه نظامها بالظبط , بس اعرف انها كانت فى اخرها كان بيتكتب مقولات ومقالات مفيده جدا ... منها الساخره ومنها الجديه ومنها اللى فيها حكم جامده
كنت بقلب فى الكتب فلقيت كتاب اسمه مختار المختار .... الكتاب ده جامع مقالات كتيره من الجرديه " جريده المختار " والطريف ؟
انى كنت بتكلم مع امى عن الكتاب لقيتها بتحكى قصه اسم الكتاب واكتشفت سر من اسرار الدوله ان اسم الكتاب ده كان معمول عليه مسابقه على مين يقترح احسن اسم .... وواحد من اجداد العيله " اسمه عموعبد الرحمن الـلــــه يرحمه ويحســـــن اليـه " اقترح اسم مختار المختار وفاز.... ففرحت جدا وا لله لما عرفت كده..... اخيرا حد فاز فى مسابقه من العيله صحيح من واحد و ستين سنه !!! بس مش مشكله وحسيت ان الكتاب ده فى رابط بينا
المهم ... نرجع لمرجوعنـــا
و من اكتر الحجات اللى عجبتنى فيه
الآتــــــى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عثرت فى احدى زياراتى للريف ايام طفولتى على سلحفاة
فاخذت اقلبهابين يدى , ولكنها اغلقت درعها عليها اغلاقا محكما
, فلما رانى عمى اجهد فى فتحها بعصا قال لى : لا,لا, ليس هذا هو السبيل الى ما تريد
واخذ السلحفاة الى المنزل ووضعها على المدفأهة , وبعد دقائق جعلت تشعر بالدفئ وأخرجت رأسها وأرجلها
وزحفنحت نحوى هادئه
فقال عمى : الناس يابنى كالسلحفاة , فلا تحاولن ان تقهر انسانا على فعل شئ ,
بل أدفئه بشئ من عطفك فذلك احرى ان يجعله ينزل على ما تريد

ـــــــــــــــــــــــــــ

أسرعت يوما الى المنزل شاكيا من جيم رفيقى فى اللعب , فأخرجت امى ميزانا
قديما ومكعبات من خشب كنت الهو بها , وقالت : اليك لعبه جميله
سنضع مكعبا فى هذه الكفه من الميزان مقابل كل عيب من عيوب جيم
وعليك الان ان تعددها
ففعلت ووضعت امى عددا يعادلها من كفة الميزان ثم قالت : والان
اذكر حسناته , الا يدعك تركب دراجته ؟ الا يقاسمك حلواه ؟
فاجبت نعم على مضض , وطفقت امى تضع المكعبات فى كفه حسناته حتى رجحت
فاغربت فى الضحك
وقد علقت حادثة الميزان هذه بفكرى , حتى صرت لا انتقد احدا الا رايتنى اوازن دائما بين حسناته وسيئاته

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ومن الاقاويل اللى عجبتنى جدا
جلس عمر بن عبد العزيز , امير المؤمنين , ليله وعنده قوم فى بعض ما يحتاج اليه من شؤن الخلافة , فغشى سراجه فقام اليه فاصلحه فقيل له يا مير المؤمنين ّ! الانكفيك ! فقال : ما ضرّنى ؟ قمت وانا عمر بن عبد العزيز , و رجعت وانا عمر بن عبد العزيز
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اكثر مصارع العقول تحت بروج المطامع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حين زار المارشال فوش " الوادى العظيم " فى ولايه كولورادو الامريكيه , رافقه الكولونيل جون هوايت , لانه كان يجيد الفرنسيه , فكان الامريكى يتلهف الى كل كلمه يفوه بها المارشال العظيم , وهو يقول فى ذات نفسه : ساسمع كلمات جديره بان تؤثر
ووقف المارشال على شفا الهاويه الصخريه ثم التفت وقال : ما اروعه مكانا يقذف فيه المرء حماته
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اللهم ارزقنا القوة حتى نقبل بنفوس مطمئنه كل ما لا يمكن تغييره , وارزقنا الشجاعه حتى نجرؤ على تغيير كل ما يمكن تغييره وينبغى ان يتغير, وارزقنا الحكمه حتى نميز بينهما
مسنده الى الاميرال هارت
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الغضب ريح تهب فتطفئ سراج العقل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قيل لعمر بن الخطاب ان فلان لا يعرف الشر , قال : ذلك احرى ان يقع فيه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الغرور نعمة من الله لصغار النفوس ... بروس بارتون
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

10. احب الرجل الذى يبتسم وهو يكافح ..... تشرشل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

11।

ولا ينبئك مثل خبير : ان الغلبه الوحيده التى تدوم ولا تعقب اسفا , انما هى غلبه النفس..... نابليون
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

12.

ليس فى صراع الواقع سوى سلاح واحد ... هو الجيال .... جول دى جولتييه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

13. بس خلاص .... شكرا

لو لم اكن مصريه لوددت ان اكون اى حاجه الا امريكيه

2007-05-25T17:27:00.000+03:00

امريكا

بعبع ومنافس وعدو وصديق ...

بلد الحريه والاستقلال والعلم والتطور والشجاعه والجأش والعدل والمساواه

بلد رقم واحد

بلد مثاليه

بس برده لو ادونى مليون جنيه مش هسافر اشتغل فيها

ولا فى اى بلد بره الوطن العربى

ولا فى اى بلد بره مصر

ليه؟

هقولكو ليه؟

هى ايه الحريه؟؟؟ انك تكون على دين ابيك ولا انك تختار دينك

انك تتبع مذهب اتربيت عليه ولا انك تختار مذهبك؟

طيب فين العدل ؟؟؟؟ انك تحاكم المجرم لمجرد انو مجرم ؟ ولا انك تحاكمه باللى يستحقه ؟

طيب هى ايه الشجاعه ؟ انك تكون كالثور الهايج تطيح فى خلق الله ؟ ولا انك بس بتدافع عن حقك والحق عموما؟

ومين الاعلم ؟ اللى بيسال ورا اللى بيشوفو ويسمعو ايه ؟ ولا اللى بيصدق كل اللى بيشوفو ويسمعو ؟

طيب فين الاسقلال ؟ انك تكون اقوى من نفسك وفيش اى حاجه دنيويه تكون اقوى منك ؟ ولا ان كل الحجات الدنيويه هى اللى بتحركك وهى اللى محتله الجزء الاكبر من تفكير الانسان وتصبح حق واجب القضاء من غير نظام من غير قوانين ؟

الاميركان او اى حد فى اوربا عموما وكان نفسى اقول على عكس العرب بس مش هو ده موضوعنا... مختلط عليهم الامور كلها

الحريه هى التحرر من القوانين والقيود الشكليه على اساس انها فى الغالب بتقف ضد حق البشر فى المتطلبات البشريه

العدل هو العقاب والبطش باى كان النتيجه بلا رحمه فى اوقات وبلا عقوبه فى اوقات تانيه زى مكثلا السجن مدى الحياه لواحد فى العشرين

او الاعدام بالكهرباء... او بالحقن

عقوبه وقصاص ولا تعذيب؟

وبيقولو على القساس انه تخلف ؟؟؟؟؟

الشجاعه انى مخفش الموت وانى اكون بطل ؟ ومش مهم فى اى جانب بنتمى

ومش مصدقنى

شوفوا فيلم Troy

بطل سفاح... اسطوره مجرم ... بطل فى صف المعتدين

والافلام اللى بتتكلم على حرب فيتنام , هيروشيما, وحرب الخليج

ابطال لانهم سمعوا التعليمات وراحو حربوا ودافعوا عن بعض وانتصروا هنا وهناك

بس فى جانب مين ؟

ومستقبلا شوفو الافلام اللى بتتكلم عن شجاعه الابطال الامريكان فى العراق وعدلهم وعلمهم فى بلاد الظلم والارهاب والتخلف

فى ناس لما بتسمع ان فيلم bat man هو الفيلم رقم واحد فى امريكا بيضحكوا ان ايه التخلف ده؟

بس بصراحه ده مش تخلف ولا حاجه دى ترجمه واقعيه جدا عن الراى العام فى امريكا

هم عايزين منجدين ينجدوهم من الخوف اللى مسيطر عليهم بعد 11 سبتمبر وعامتا الخوف من الارهاب والحروب اللى مليا العالم

مساكين معندهمش الله... معندهمش رسول الله ... فمتوقعين ان اى حد يكون عنده قوه خارقه زى بات مان وسبيدرمان عشان يحققلهم النصر ده

عشان يحققلهم السلام ويقتادوا بيه

...العلم عندهم كله من مستندات محرفه مش قصدى التوراه

بس قصدى التليفزيون

اتفرجوا على ww3

Independence Day

The sign

The core

Malcolm x

Exorcist the beginning

وقولولى لو انتوا امريكان وعمركوا ما شفتوا العرب وسمعتوا ان سنه 40 كنا لسه بنركب الناقه

وان القواد العرب متكبرين ومتعجرفين ومعندهمش اى روح فريق عمل وانهم جهله مديين دنيويين

والدليل على الكلام ده ؟

اننا فى بلاد العالم التالت

كنت هتقول ايه؟

على الرغم من ان كل دى اسباب كافيه و مستفزه انى مرحش بلد غير بلدى بلد بصالنا من عندها مش من عندنا

بلد متخلفه جدا او فى طريقها للتخلف

بلد رقم واحد صحيح بس فى طريقها تكون
رقم صفر

الا ان مش دى الاسباب اللى مخليانى مصره على مصر

السبب الحقيقى؟؟؟؟

هو الاجابه عن ليه ؟

ليه الافلام النشرات الاخباريه والتمسليات والبرامج بقت مزيفه وبتظهر غير الحق والعدل؟

ليه هم شايفين الحريه من منظور الاستعباد عندنا

الحريه عندهم استعباد عندنا؟

ليه هم وهمين نفسهم بالبطوله وهمين نفسهم بانهزاميتنا؟

او بالاصح ليه واخدينا اعداء؟

يكفى انى اقول يهودى صهيونى عشان المعنى يوضح

امريكا ليست الا الملك فى الشطرنج وفرنسا والمانيا وروسيا وانجلترا

الطابيه والفيل والحصان والوزير

وبقيت الدول وخصوصا العرب العساكر المساكين اللى دايما بيتكلو فى الاول

اما اليهود فهو اللاعب والمنافس فى نفس الوقت

هم مش اليهود برده هم اللى قالو انهم هيهجمونا بالمخدرات والعرى والمال والجاه ؟

مش هما اللى قالو هيستعبدونا بيهم ؟

مش هما اللى نادوا بالاحتلال الاقتصادى والفكرى؟

مش هما اللى نادوا بالحروب اللى بتضعف الامم وبتلهيهم عن مخططهم الاصلى ؟

مش هما اللى قالو عندهم استعداد يضحو ببعض من شعبهم من اجل الغايه دى؟

مش مصدقنى اقرو التوراه , و بدأ العد لتنازلى لمصطفى محمود وبروتكول حكماء صهيون

مش هما اللى قالو ان افضل سلاح يواجهونا بيه هو الاعلام؟

وبالاعلام ابتدى تسميم الافكار

ابتدوا يرسموا صوره معينه للعرب فى دماغ الغرب سواء فى الافلام سواء فى البرامج سواء فى المجلات والجرايد

صوره الجهله اللى ميتخفش منهم اللى يخلى كل الحق للغرب انهم يستعبدونا ويستخدمونا لاننا عاله على البشريه ومن الافضل انهم ينضفونا

طيب ... لو مش هما تفسروا بايه ان اغلب مخرجيين هولييود يهود... والمخرج العظيم الله يرحموا مصطفى العقاد صاحب فيلم الرساله و عمر المختار

لما محمود سعد استضافه قبل لما يموت سأله ليه ميعملش فيلم اجنبى بيتكلم حلو على الاسلام والعرب

رد وقال عشان هولييود كلها يهود ومينفعش يتعمل فيلم بيتكلم على العرب غير لما يحطوا عليه بصمتهم

وشوفوا فيلم kingdom of heaven

هل المعلومات اللى فى الفيلم ده صحيحه

دى اسرائيل اللاعب

اما اسرائيل المنافس

فهى احنا .... للاسف احنا

هى رد فعلنا لاستفزازهم

رد فعلنا اللى رسمينوا ومخططينله بالمسطره والقلم

عايزنا نصرخ ونقول اننا مش ارهابيين واننا مسالمين

عايزنا نصرخ ونقول ان دينا دين سلام وشكرا

عايزنا نتوه فى غابه من الايمانيات والروحانيات

عايزنا نحاربهم بالدم ليس الا

عندهم استعداد يضحو بدمهم فى سبيل انهم يلهونا

يلهونا ان الحل اننا نشتغل

عايزنا نرمى المسؤليه على الحكومه لان الحكومه هى اللى بتحرك الجيش

وننسى اننا مسؤلين لان مفيش فى العالم بلد الحكومه بتعمل فيها كل حاجه

هى الحكومه الاسرائليه بتدى تعليمات لمخرجين هوليود انهم يشوهوا صوره المسلمين والعرب وخصوصا مصر؟

بتديهم تعليمات انهم يتبرعوا بفلوس لمواجه مقاومه حسن نصرالله؟ زى اللى حصل من مخرج فيلم click

بالمناسبه حتى فيلم كليك جايب فيه العربى الخليجى انه انسان مغرور متعال عنده الف خادم وغبى جدا ومبيفهمش وانه لازم يتاخد على اد عقله المسكين

من كام يوم كنت بتفرج على mbc4

برنامج امريكى بيتكلم عمتا على السياسه والاجتماعيات

كان فى البرنامج بيتكلم على اطفال فلسطين وازاى عايشين والكلام ده

فجابوا برنامج اطفال طفله فلسيطينيه بتقدمه وجابوا الكلام اللى بتقوله فى المقدمه

اننا الاطفال الفلسطنين بنحب وطنا وفى يوم من الايام هنحرر وطنا من المحتلين ونحرر العراق من المعتدين ان شاء الله

جمله فى وسط الكلام بتعبر عن حبهم لوطنهم

المهم كان التعليق على الجمله دى ان ازاى يكون هو ده التفكير بتاع الاطفال , ازاى يصحوا الصبح اول حاجه يسمعوها تكونكلام عن حرب ؟ ده التفكير اللى بحولهم للارهابيين وبيرسملهم صوره اننا اعداء

والاسخم من كده كوهينى طلع فى البرنامج بيتكلم بكل مسكنه ورقه ان ليه الفلسطنيين شايفنا محتلين

ليه مفيش رقابه على البرامج دى اننا عايزين سلام وهم برده شايفنا محتلين

واللى يغيظ بقى انى لو كنت فى امريكا وعمرى ما شفت العرب كنت هقتنع جدا باللى بقولوه

لانهم بيتكلمو صح كلام مقنع جدا... اسرائيل بلد مسالمه والفلسطنيين بعد كام سنه هيبقو هم المعتدين

اللى عايزه اقوله ان وسط كل الكلام ده مفيش غير حل واحد اننا نتحرر منهم

نتحرر من عقده الخواجه, نتحرر اقتصاديا , نتحرر ثقافيا ايمانيا انتمائيا

نشتغل ونشتغل ونشتغل لان هو ده الحل الوحيد اللى هيوصلنا لاننا نكون منافسين كفئ نقدر نغلبهم

الشغل والسعى هو اللى هيوحد صفوفنا ويخلينا ننتمى

ومنقولش نعمل ايه لان نبينا جاوب وقال كل منكم على ثغره

فالحل تحت رجلينا فى المكان اللى ربنا اختارنا فيه فى الحاجه اللى تقدر تعملها فى المكان اللى انت واقف فيه

ولو قلنا الحكومه هقول عشان نوحد الحكومه لازم نتوحد احنا , لازم كلمتنا تبقى واحده , هدفنا واحد, مبغانا واحد

وعشان كده لا يمكن اسافر اشتغل عند حد المفروض انى بشتغل ضده

مينفعش اشتغل للحريه وانا بشغل للاحتلال

ولو مش قصدى اشتغل مع الاحتلال

فى الوقت ده اللى مبيقلش لأه .... بيقول ااااااااااه

واسرائيل عايزه اللى يقول لا وفعلا يشتغل عكس ما هى عايزه

واللى عايزه اقوله برده ... انى متفائله جدا ... لسبب بسيط لان اكبر نقطه ضعف فى مجال المنافسه انك تستهون بالمنافس اللى قدامك

وهم معتمدين اننا عمرنا ما هنفوق من الاعيبهم ونفضل نقول اه مدى الحياه ... وبالتالى بيتوهوا شعوبهم عن حقيقتنا حقيقه مجدنا وعزتنا وتاريخنا , بيتوهوهم وهم واثقين ان هو ده الحل الامثل

بس فى رايى لو احنا فرد فرد ابتدينا نشتغل صح ونقول اللى المفروض واللى عايزين نقوله نقوله مش اللى عايزين يسمعوه, وابتدينا نحط اهداف فرديه او اجماعيه وسعينا ليها صح , بعد كام سنه هنكون حصان طرواده اللى مش عاملين حسابه

ومش قصدى بالكلام ده السياسه.... لان الخطوه دى هى الاهم من السياسه .... هى اللى بتودى لحريه السياسه

قصدى التقدم والنهضه

لو سمحتوا .... اى حد يقرأ الكلام ده ومش مقتنع بيه ممكن يسيب كومنت يقول مش مقتنع ليه ؟ عشان اختلاف الاراء دايما بيولد راى تالت وبيكون فى الغالب الاصح... وهو ده الغرض

حد شاف فيلم اوقات فراغ قبل كده ؟؟

2007-05-04T06:48:00.000+03:00

حد شاف فيلم اوقات فراغ قبل كده ؟؟

بصراحه يمكن اكتر فيلم معرفتش احدد موقفى منو ... انو عاجبنى ولا لأ هو اوقات فراغ... ممكن يكون غريب شويه انى اكتب عن فيلم فى البلوج ده لان الفيلم بعيد كتيييييييييير عن الكلام الافش بتاع البلوج طبعا... بس بصراحه عندى احساس ان فى رابط مشترك مابين الفيلم والهدف بتاع حراس الحقيقه

ان شاء الله يبان لما اكلم اكتر

من الحجات اللى عجبتنى جدا فى الفي

1) ان الفيلم واقعى جدا جدا مبيكلمش فى افتكاسات ولا بتاع هو الشباب بتاع مصر كده او على الاقل اغلبهم كده ... ده واقعهم ... عايشين اليوم بيومو مظلومين من الحكومه والبطاله والتعليم والحوارات دى كلها وحاسين بالقهر والتجاهل وعدم الاهتمام ومستقبل ملوش معالم وحاضر بتنجان وحاله كرب اخر حااااجه

ولو الفيلم كان بيتكلم عن شباب روش مستهتر كله" سفاقه "عديها ولا اكنكم قريتو حاجه دى روح جدتى بتحوم فى المكان ولا مبالاه مكنش هيبقى منطقى بالمره

2) لما طارق صاحبهم مات عجبنى جدا الطريقه اللى مات بيها وازاى اصحابه ترجمو الموضوع ورجعو
تانى لله وفكرو بجديه شويه او جدا ولو كان حصل غير كده مكنش برده هيبقى منطقى

3) عجبى جدا جدا لما فضلو على حال الالتزام ده لحد ما حسو بالملل وكل يوم مورهمش حاجه يعملوها غير النادى والكومبيوتر وعمر خالد

وحبو يفكو شويه عن نفسهم وراحو يشيشو ... اللى عجبنى فى رقم تلاته ان لو الفيلم كان خلص على توبتهم والتزامهم كان هيبقى اكبر افتكاسه ممكن تتعمل لان المنطقى فعلا انهم يزهقو او يملو ماهو فعلا الفراغ اللى عندهم بقى فراغ اكتر واكتر بطلو كل الحجات اللى بيضيعو بيها وقت والصلا ه مش هى اللى هتسد الوقت الضايع ده

ويمكن هنا ده اللى اقصد بيه الرابط مابين اوقات فراغ وحراس الحقيقه ان الحقيقه .....نقصاهم حقيقه ديننا وجوهره, حقيقه واقعنا اللى هيفضل زى ماهو لو متحركناش صح, حقيقه الحقيقه ... حقيقه وجودنا

ولو هم عرفو الحقايق دى مكنش انتهى الفيلم على" بنلف فى دواير والدنيا تلف بينا دايما ننتهى لمترح ماابتدينا طيور العمر تايها فى عتمه المدينه بتدور"

اخر حاجه انا عارفه ان اللى كتبو الفيلم واللى اخرجوه واللى مثلوه طبعا مش قاصدين اى حاجه من الكلام ده هم قالو واقع والسلام بس القضيه حقيقه الواقع ده ايه؟؟؟؟

الاغنيه الرائعه الكئيبه .... دواير

http://www.7ammil.com/download.php?id=1VUQ55B0LG

مش هنساهم

2007-04-30T23:45:00.000+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

عذرا على الانقطاع المفاجئ للمقالات والشغل الثقافه العالى

جالى تاج من منه الله صابر عن خمس حجات اتكلم عنهم محدش يعرفهم عنى , و بصراحه زى ماهى بتقول تدبيسه فعلا
لانى بصراحه الله اعلم ان كنت هتكلم كلام مرتب كله لباقه و ثقه زى ماهى اتكلمت كده لانى مش زى ماهى قالت
"انى مش هعمل نفسى اتفاجئت" لانى بكل صراحه اتفاجئت لان هم حاجه من الاتنين يا اما كل البشريه تعرف كل الحجات اللى ممكن تتعرف عنى يا اما ولا حد من البشر يعرف حاجه من الحجات اللى مش ممكن تتعرف عنى فايه بقى التدبيسه الفل دى ؟؟؟ اجيب كلام منين دوقتى بقى ؟؟؟؟

ربنا يستر ياااااااااااااااارب

بلاش اطول فى الكلام الخمس حجات اللى هتكلم عنهم هم خمس اشخاص قابلتهم قضاء وقدرمخترتش انهم يكونو فيها بس اهم وجدو وخلاص منهم اللى مشى وبقى ذكرى فضلت موجوده شئت ام ابيت ومنهم اللى لسه موجودين وربنا يخليهم

اول شخص هو مدير فى شركه ما كانت مقابلتى ليه صدفه بحته بحته وبصراحه بعتبر ان العبره والمعنى مكنوش فى الشخص على اد ما كانو فى الظروف المحيطهلان اليوم اللى قابلته فيه كنت فى دوامه ضغوووووط وفى قمه الزهق من الحياه بشكل عام وكان فى مقابله معاه عشان شغل ورحت واتكلمت معاه وعادى رسمت الابتسامه المصديه بتاعت البؤساء ورايحه لان مش فارقه كتير اعد فى البيت او انى اروح ادور على شغل ولا بتاع

المهم رحت وابتديت الانترفيو وفجأه لقيت طاقه غريبه عجيبه من الاصرار والتفاؤل والامل والنجاح قدامى واحد كانت فى حياته ضغوطات كتيره جدا واهلو كانو مصرين انو يشتغل شغلانه معينه وعلى الرغم من انو وافق انو يدرس فى المجال ده الا انو قدر يدرس فى المجال التانى اللى عايزه وحابه وفضل مصر على كده لحد ما بقى مدير لشركه بتقدم كورسات مهمه جدا ومعروفه وكل ده وهو عنده كام سنه ؟؟ 31 سنه
فقعه بقى ... يمكن بعدها فعلا فهمت ان الحل مش دايما انى اصحح وضع غلط مكنش السبب فيه او انى استنى لحد ما الظروف تتحسن .. بل انى اتعايش مع الحياه وابدأ من مترح ما وقفت مش من البدايه خالص

ثانى شخص واحد قابلته زمااااااان تلت اربع سنين كده والمعنى اللى خلانى اوصله بطريقه غير مباشره .... و الطريقه الغير مباشره دى اقصد بيها لانه مكنش من اللى عارفين طريقهم فى الحياه زى اخينا الاول ولا بتاع ... كان فى فتره من حياته ملتزم جدا لدرجه التشدد وبدام لدرجه التشدد فاكيد المعلومات اللى عنده عن ديننا كلها عقد وتراب وبعد الفتره دى بقى انسان عادى جدا واقل من العادى جدا وفى وقت ما قابلته مكنتش اعرف كتير عن الدين ولا كنت افهم كتير فى الاسلام وكان كل ما يدور نقاش بينى وبينو عن اى حاجه تخص دينا طبعا هو اللى كان بيغلب لانه بيستشهد بايات واحاديث وكده بس كنت دايما مبقتنعش بكلامه لان بديهى ان العدل فى كذا فازاى يؤمر الله بغير كذا مش محتاجه حفظ مصحف ولا دراسه فى الازهر عشان تعرف بديهيات عدل يعنى ... فكنت عشان اثبت لنفسى ان كلامى هو الصح او ان ظنى فى الله صح كنت بعد ما بخلص مناقشه معاه اروح ادور على اجابه لاسالتى وده كان سبب انى اعرف اد ايه ربنا عدل وحق فعلا بطريقه غير مباشره

الشخص التالت هو اعظم انسانه قابلتها على الاطلاق وعارفه كويس جدا انى مش هلاقى احسن منها فى يوم من الايام المعنى اللى وصلى منها هو كل المعانىالكويسه اللى ممكن اى انسان يوصلها فى عمرو كلو هو ازاى تكون .... ازاى تقرر و يمكن اصعب حاجه ازاى تقرر دى خصوصا لما بكون داخل فى القرار ناس تانيه فازاى تقرر من غير ما تاذى الناس التانيه المعنى اللى وصلى منها فى التعامل معاها هو البساطه والرحمه فى التعامل وراحت البال والحنيه والامان و يمكن المعانى دى بعيده شويه عنى فعشان كده كنت بدور عليها

ومعلش حبه اقول مين هى ...... هى أمى

الشخص الرابع هو غالبا كان سبب فى انى احب الدين ده جدا جدا جدا جدا لان فى يوم من الايام كنت قاعده معاه وهو كان بيقرى سوره الرحمن فانا كنت بسمعه وقلتلو ان نفسى اقرى القران جدا بس المشكله انى مبفهمش حاجه فى اى حاجه فراح قعد يشرحلى سوره الرحمن باسلوب اروع من الروعه وقالى ان ربنا بيكلم الناس بالقران وفى ايات كتير ممكن توصل لفلان بمعنى فى حين انها ممكن توصل لعلان بمعنى تانى كله على حسب احتياجه ايه من القران ... وبعدها فعلا لقيت ان القران مش كتاب فى كلام مقدس لا حوار ورحمه ومحبه ولقيته ملجأ وأوى وكفايه كده

اما الشخص الخامس هو راجل كبير الله يرحمو بقى كان طول عمرى مبسمعش منه غير الصمت ومبشوفش فى عنيه غير نوع من الحزن والرضا والزهد نظره غريبه على طول كانت فى عنيه كنت على طول فكراه انو مبيحبش الناس ومبيحبش الدوشه والاختلاط الزايد بالناس , وانو قاسى جدا او انو بعيد جدا عن اى حد يقربله لحد ما فيوم طلب منى حاجه فعملتها فجه يشكرنى رحت رديت عليه رد فى لطف منى قلت خلينى كويسه لقيت الوجه العابث المكشر البعييييييييييد والغريب اتحول فجأه لوجه طفل مبتسم فرحان مرتاح ومطمن ... عرفت وقتها ان القسوه اللى فى عنيه دى كان اصلها من قسوه الناس او بعدهم هم عنه ... عرفت وقتها يعنى ايه الانسان ممكن يكون فى قمه احتياجه لانسان غيره بس عزه نفسه رسمت على وشه نظره الشموخ اللى بتكون الستاره اللى غطى بيها قلبه ,,, الله يرحمه بقى

اما بقى سعيد الحظ فى التدبيسه وبجد بحب اسمع قصصهم وكلامهم ..... بيفدونى بصراحه جدا هم

سالى سيد وعمر فهمى و محمد على

بالشفا

اين الخلل 2

2007-04-29T20:59:00.000+03:00

تانى حاجه اتكلم عنها د يوسف القرضاوى بصراحه شايفه ان السبب الرئيسى ليها هو اول حاجه اتكلم عنها امه نسيت نفسها
زيها زى كل الاسباب اللى بعد كده
اسيبكو مع السبب التانى والتالت

امتنا فى ضوء معايير التقدم
واذا نظرنا الى امتنا فى ضوء معايير التقدم المادىالمعاصر , وجدناها وراء وراء
انها لازالت عاله على الامم الاخرى فى قوام حياتها الاقتصادية والعسكريه
انها لا تنتج الكفايه من القوت الذى به قيام المعيشه , ولا من السلاح الذى به حمايه السياده
ان المسلمين فى الاعصر الاخيره : " رضو بالزرع , و تبعوا اذناب البقر " كما وصفهم الحديث النبوى , و مع هذا لم يعطهم زرعهم من الثمر ولا بقرهم من اللبن , ما يغنيهم عن الاستيراد من غيرهم

امه معطله الطاقات
ان مصيبه الامه الاسلاميه ان طاقاتها برغم كثرتها وضخامتها وتنوعها - معطله , ولا اعنى بتعطيلها الشلل الكلى , بل الشلل الجزئى , اعنى انها لا تعمل بكامل طاقاتها لتعويض ما فاتها فى عهود النوم و الغفله , و للحاق بركب التقدم العالمى , وهو ما يحتم عليها مضاعفه الجهد , و تكثيف العطاء , و لكن امتنا لا تعمل بنصفطاقتها , ولا بربعها , ولا بخمسها , و لا بعشرها , فارخص شئ عندها هو الوقت , واثقل شئ عليها هو العمل , واقل الثروات قيمه عندها هو الانسان

اسباب الخلل

2007-04-28T04:16:00.000+03:00

اين الخلل ؟؟؟؟
اين الخلل .... فعلا لو كنا نعرف اين الخلل مكنش المشكله هطول للدرجه دى
بصراحه !!! مش مقتنعه بالكلمتين دول ... لان بصراحه شايفه ان من كتر ما الخلل واضح احنا مسلمين ليه بقى بديهى جدا كل الكلام اللى فى الكتاب موجود فعلا واحنا عرفينو بس اللى يركز فيه بقى ويحط نفسه موضع نقد !!! ...ومعنديش كلام اقوله اكتر من الكلام اللى قاله د يوسف القرضاوى فى تحليله للخلل ... للعله اللى اصابت دينا ومجتمعنا الاسلامى والعربى
هو فى كتابه اتكلم عن عده اسباب وبعدين سال مين المسؤل واتكلم عن المسؤليه .... قصدى مسؤليه كل فرد و حاكم
يلا اسيبكو مع الكلام المهم

اول سبب كان تحت عنوان : امه نسيت نفسها

اننا اذا نظرنا الى امتنا فى ضوء ما وصفها به الله فى كتابه , وجدناها امه اخرى غير امه القران ,
وصفها الله تعالى بالخيريه وعلل خيريتها بانها تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتؤمن بالله ,
و امتنا اليوم الا ما رحم ربك لا تامر بالمعروف ولا تنهى عن المنكر بل فقدت حسها و ميزانها ,
فرات المعروف منكرا و المنكر معروف , بل بات فيها من يامر بالمنكر و ينهى عن المعروف وغشيتها فتنه تذر الحليم حيران

امتنا وصفها الله بالوسطيه وهى الان قد تركت المنهج الوسط , و الموقع الوسط لتميل الى اليمين او اليسار ,
وتجنح الى الشرق او الغرب, فتركت السراط المستقيم الى طريق المغضوب عليهم والضالين واتبعت سنتهم شبرا بشبر , ذراع بذراع

وصفها الله بالوحده وهى الان لم تعد امه واحده كما يحب الله , بل امما شتى كما اراد الاستعمار , امم تعادى بعضها البعض بل يقاتل بعضها البعض

والخلاصه : ان امتنا نسيت الله فانساها ذاتها

والحق انه لا معنى لوجود هذه الامه بغير الاسلام ولا انتصار لها بغير الاسلام ولا وحده لها بغير الاسلام ولا عزه لها بغير الاسلام
ورضى الله عن امير المؤمنين عمر الذى قال : نحن كنا اذل قوم فاعزنا الله بالاسلام , فمهما نطلب العزه من غيره اذلنا الله

وقفه مع الامه الاسلاميه

2007-04-26T07:03:00.000+02:00

وقفه مع الامه الاسلاميه

... ولابد من البدايه ان نحدد المشكله التى نبحث عن حلها : ماهى ؟

اهى البحث عن الخلل لنسده ؟ ام نحن نعرف الخلل فعلا ولكننا لانعرف كيف نسده ؟ هل المشكله فى صعوبه التشخيص ام فى وصف العلاج ؟ ام فى الايمان به والصبر على تناوله مهما يكن مرا ؟

وبعباره اخرى : هل تتجسد مشكلتنا فى عدم وجود الطبيب القادر على التشخيص ؟ ام فى عدم وجود الدواء الناجح فى اقتلاع الداء ؟ ام فى ان المريض نفسه غير قابل للدواء ., ولا متجاوب مع العلاج ؟

ثم لابد ان نحدد المحيط الذى نبحث فيه عن الخلل او العلل اهو محيط الامه الاسلاميه على اتساعها ام هو محيط الحركه الاسلاميه ؟ ام هما معا ؟

اعنى : من هو المريض الذى نطّب له , والذى نحاول ان نشخص داءه ونصف له الدواء ؟ و اعتقد اننا لا نتحدث عن الخليج , ولا عن العرب فقط ,ولكن عن امه الاسلام , حيثما ارتفعت الماذن ونادى المنادى الله اكبر

واذا كنا نبحث فى محيط امتنا الكبرى فان كلمه الخلل فيها تساهل كبير لا يعبر عن الواقع الذى تعانيه , والادواء التى تشكو منها ।

د.يوسف القرضاوى
اين الخلل

كلنا فى نفس السفينه

2007-04-25T05:56:00.000+02:00

كلنا فى نفس السفينه

السارق الذى يسرق فى غفله من العيون يتصور فى العاده انه يقوم بعمل من اعمال الذكاء ... كما يظن الانتهازى الذى يقفز على اكتاف الاخرين بالرشوه واختلاس الفرص انه امهر و اقدر من غيره كما يتخيل صاحبنا الذى يخترق اشاره المرور او يحدث اعلى ضوضاء فى الشارع او يلقى بمخلفات بيته امام باب جاره او يتهرب من الضريبه انه شاطر و صاحب حيله وانه استطاع ان يفوز بنصيب الاسد فى مجتمع المغفلين.

ولو ان هؤلاء تابعوا فاتورة اعمالهم الى مجموعها النهائى , وتابعوا ماتعرضو له من خصومات لفوجئوا بان الاعمال ترتد على صاحبها دائما فالذين يخترقون اشارات المرور يتعطلون فى النهايه امام اختناقات و حوادث تخصم من رصيدهم و اعمالهم اياما و شهورا فى المستشفيات و الذى يتبول فى النهر هو الذى يشرب منه و عادم السياره يزكم انف صاحبها كما يزكم انوف الاخرين و رشاش المبيدات يقتل الحشره الضاره و الحشره المفيده و يصيب السمك فى البحر والفاكهه على الشجر و يصل الى اكباد هؤلاء الذين رشوا المبيدات والى ايديهم فيشلها ويتلفها .

ان الشر والفساد له دوره يدور فيها يوزع فيها الاضرار على كل من يمر بهم ولا يزال يتنقل حتى يصل الى صاحبه فيصيبه .. وهذه الدوره لاتعفى احدا ..كلنا فى سفينه واحده.

والذى يخرق السفينه او يحاول ان يسرق منها لوحا او مسمارا سيكون نصيبه الغرق مع الباقين. لن يقول افلت بنصيبى من مجتمع المغفلين .. فحقيقه الامر انه اول هؤلاء المغفلين واكثرهم غباء . وانه لن يفلت .

وانما اذكى الكل هو الصادق المستقيم الفاضل الامين .

ولو ادرك المجرم ان جريمته ستصيبه لتردد فى ارتكابها ولكن قصر النظر صور له انه سيهرب والحق انه لم يكن يرى ابعد من انفه .

فالعالم اتصل الان وتقارب وتلاحم واصبح كنقطه فى فنجان. و قنبله ذريه تطلق فى صحراء نيفادا يمكن ان تغير علاقات الطقس فى الفلبين وتثير غبارا ذريا يؤثر على المواليد فى استراليا و يقتل الاجنه فى اليابان .. و لذلك يجتمع الان السياسيون العقلاء ليتفقوا على عدم تفجير القنابل الذريه و على الحد من الاسلحه النوويه , و على الحياه فى الاسلام , لان الحرب سوف تقضى على الغالب و المغلوب ولن يسلم من المعركه احد.

ان تاجر المخدرات لن يهرب سليما بغينمه فقد خلق مجتمعا من المخدرين وهو يعيش ضمن هذا المجتمع و يتعامل معه و سوف تصيبه الشرور التى اطلقها ان لم يكن اليوم فغدا او بعد غد وان لم ترتد عليه فعلى بيته واولاده .

والعالم بفضل العلم والاقمار الصناعيه واللاسلكى والتلكس والتليفزيون اصبح صغيرا جدا اصبح غرفه واحده و عائله واحده يرى الواحد فيها الاخر ويكلمه بمجرد الضغط على زرار.

فاين يهرب المجرم بجريمته ونحن فى سفينه واحده؟

متى ندرك هذا ونعيه جيدا ؟ََّّّ!!!!

لو ادركناه ووعيناه جميعا لانتهى الاهمال و التواكل و الرشوه والتسيب فى بلدنا ولاصبحنا على مستوى المواطن الاوربى فى شهور

نار تحت الرماد
د.مصطفى محمود

حراس الحقيقه

2007-04-24T20:51:00.000+02:00

حراس الحقيقة
قد تجد السم فى شربة الماء فلا تعبأ
قد تجد الدودة فى كسرة الخبز فلا تجفل
قد تجد الغانية فى روح المرأه فلا تحفل
قد تجد السكين فى يد الصديق فلا تغضب

أنبذ الخبز .. و اسكب الماء .. و اهجر المرأه .. و اغتفر للصديق .. احترق عذابا والما و تقدم ..

لا تغضب اذا غضبت لمن لا يغضبون لأنفسهم , ولا تألم اذا تالمت لمجروح لا يحس بألم الجرح رغم مأساته .
لا تغضب اذا ثرت من اجل من لا يفهمونك .. لا تغضب انك متقدم على زمانك , أو ارقى من اقرانك ,
او افضل من مجتمعك .. سنفترض انك افضل او ارقى ..
يجب أن تدفع ضريبه الفضل و الرقى , و هى ضريبه فادحة ولا تطيقها غير معادن الشهداء و نفوس الاقوياء
لا تحزن لان افكارك المتقدمة تلقى اعنف المقاومة من تربة متخلفه
انت لا تعرف تاثير المقاومة على نفسك .. ان الذهب لا يصفو الا اذا دخل النار , الا تريد ان تصفو ؟
استمر فى حراستك لهذا الميناء الاسطورى الذى نسميه الحقيقه ان الحقيقه بحاجه الى يقظتك و سهرك ,

و هى لا تتكلم , ولو كانت تستطيع لشكرتك ولكنها تفهم اهميه وجودك فى هذا المكان و هذا يكفى ..
استمر فى تقدمك ولا تلتفت للاشواك الذى تمذق قدميك .. معذره .. انت لست افضل ممن البسوه تاج الاشواك فى
راسه , انت تعرف ان كل المتفردين والعظماء لاقوا اشد العذاب من مجتمعاتهم الجاهله المتخلفه .. و ألبسوهم
تيجان الاشواك فى رؤسهم . لا تغضب اذا رماك الناس بالخيال و الجنون .. هل انت أفضل من الانبياء .. ان
جميع الانبياء لاقوا من مجتمعاتهم اشد العذاب .. قيل عن رحمة الله المهداه للعالمين انه مجنون . وقيل انه شاعر
يحلق فى سماء الوهم . و قيل انه افترى ما يتلوه من القران
هل انت افضل من خاتم الانبياء ؟ وهل انت افضل من موسى الذى آذاه قومه ؟
.. هل انت افضل من عيسى الذى دبرت له مؤامره لقتله ؟ هل انت افضل من نوح الذى مكث يدعو ألف سنه الا خمسين ؟

ان الانبياء هم اصفى المعادن البشريه , و رغم صفائهم لم يجدوا من مجتمعاتهم سوى الاحزان و الاكدار
احمل حزنك و كن رجلا ولا تتبعنى , سر وراء هذا الهاتف الداخلى فى ضميرك فانت من حراس الحقيقه
احمد بهجت
من كتاب حراس الحقيقه